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紅木家具上的蝙蝠紋。

     紅木家具上常見的蝙蝠紋，是“蝠”與“?！钡闹C音有關(guān)。

   《尚書·洪范》有:“五福，一曰壽；二曰康寧；三曰富；四曰攸好德；五曰考終命?！眽?、康寧和富容易理解，攸好德指的是品格德行，行善積德。考終命指平安離世，得到善終。早的福實質(zhì)是與道德善相關(guān)的。后來人將五福更改為:福、祿、壽、喜、財，這基本是中國人追求幸福的主體了。

     紅木家具上的蝙蝠和其他吉祥紋組合，便有了好的彩頭。如紅木家具上蝙蝠和鹿的組合表示福祿雙全，和壽字的組合表示福壽雙全，和祥云的組合表示天降洪福，和銅錢的組合表示福在眼前，和馬的組合表示馬上得福。

     比如一張清代紫檀書卷式搭腦寶座上的蝙蝠紋，蝙蝠銜著一個如意，寓意幸福如意。蝙蝠形狀作了極夸張的抽象，其形狀和蝙蝠并無太多相似，可謂是漫畫式的蝙蝠。蝙蝠身體上雕仿古玉器云雷紋。另一個清代紫檀架幾案上的蝙蝠紋(上圖)就要寫實多了，無論是翅膀上的骨架，還是蝙蝠的頭，都描繪得惟妙惟肖。

     蝙蝠紋在清代以及后來的紅木家具中應(yīng)用廣泛，基本都是與壽紋和云紋搭配，裝飾于椅子靠背、架子床的飾板等部位。

羅漢床的由來及俗稱，至今尚無令人信服的解釋，

     說法一：關(guān)于羅漢床的由來，一種推測與明人所稱彌勒榻有關(guān)。

     說法二：羅漢床是原來漢榻(漢朝的坐具)的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，東陽紅木家具品牌小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。中國古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。

     說法三：因為早期羅漢床多為廟堂中的人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

     說法四：羅漢床的由來，還有一種說法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來。因為羅漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

紅木家具圖案的寓意

      明清時期吉祥圖案非常盛行。在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事和會意的方式進行構(gòu)成，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。

      其實，在吉祥圖案逐步完善的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、佛i手——福，喜鵲——喜慶，魚——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。以上種種吉祥圖案任選一種或多種構(gòu)成一幅雕刻于紅木家具上，供人們在生活閑暇時品味觀賞，增添生活趣味。