黃琉璃瓦牌樓檔次。上邊是三個樓，下邊還有四個樓，我們稱這樣的牌樓為"七樓三開間四柱，七樓的牌樓"。有七個樓，的是九個樓。原來還想設(shè)計更高的十一個樓，超過它，如此在全國都非常罕見，一般封建皇帝的也就到九個樓。

木牌樓。類牌樓數(shù)，基礎(chǔ)以下(地下部分)用柏木樁(現(xiàn)代用水泥澆鑄)，稱地丁?；A(chǔ)以上各根柱子的下部用"夾桿石"包住，外面再束以鐵箍。如果是不出頭西四牌樓式，則柱子的頂端以"燈籠榫"直達(dá)檐樓的正心行(檁)鰕，與檐樓斗拱連接，上下一氣。所以柱上不另有坐斗，拱翹等都插入榫內(nèi)。街巷木牌樓頂部出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風(fēng)雨侵木柱。樓頂所用之瓦，亦因其作用和地點(diǎn)不同而相異。內(nèi)廷各坊之頂用各色琉璃瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。牌樓也叫牌坊，早見于周朝，用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓的城市。

現(xiàn)在所修建的門樓，少數(shù)民簇牌坊門樓采用了現(xiàn)代的設(shè)計手法，但也將一些古代的設(shè)計元素融入了其中，因為門樓發(fā)展到至今，之所以能夠源遠(yuǎn)流長，就是因為它的設(shè)計風(fēng)格一直備受人們的喜愛，現(xiàn)在門樓在我們的生活當(dāng)中非常的常見，在一些景區(qū)和村莊的入口處，我們常常可以看到修建的門樓，在一些寺院也常?？梢钥吹剿拇嬖?。我們發(fā)現(xiàn)有一些門樓是由古代遺留下來的，它能夠完好地保存到現(xiàn)在，可見其在人們以上當(dāng)中的地位是非常高的，如今現(xiàn)代的設(shè)計形式越來越多樣化，無論是從門樓的樣式，還是上面的雕刻圖案，都在先人的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步的完善，因而它具有非常廣闊的發(fā)展前景。牌坊在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風(fēng)·衡門》:"衡門之下，可以棲遲。

斗拱在初期的時候，主要的功能就是支撐牌樓，來承載屋檐的重量，那時候人們只是對它進(jìn)行搭建，但是對雕刻的工藝追求的并不多，隨著社會的不斷發(fā)展，雕刻工藝日趨完善，斗拱的功能性逐漸發(fā)生了變化，發(fā)展到唐代的時候，斗拱就側(cè)重于裝飾性了，逐漸被人們當(dāng)成了一種裝飾品。牌樓當(dāng)中斗拱數(shù)量的多 少，后來成為了建造者權(quán)勢和身份的象征，在牌樓建造當(dāng)中，如果斗拱的數(shù)量特別的多，而且建造得比較復(fù)雜，那就說明主人的身份非常的尊貴，所以人們對于頂枋的重視度越來越高，建造出來的牌樓也越來越具有裝飾性，欣賞價值變得非常的高。原來還想設(shè)計更高的十一個樓，超過它，如此在全國都非常罕見，一般封建皇帝的也就到九個樓。