論家族墳墓（祖墳）的排列形式

若某輩其中一人子嗣較多，即按子嗣數(shù)量擴大子嗣的上一輩兄弟墳墓之間的距離，這樣，好安排子嗣多的一方或幾方。輩就像是金字塔的頂點，越往下往后子嗣越多，形成“人字形”或者說“金字塔”形。輩與輩之間的距離間隔兩米左右。墳地要設(shè)有四至，留一門。門的設(shè)置須由陰陽先生擇定，門兩側(cè)列有石柱。墳地中一般多植松柏等長青樹木，富有之家設(shè)置庭院，如同陵園設(shè)置，只是規(guī)模變小而已。如果墓地沒有防火要求，可在每座墳堆的左前方，設(shè)置聚寶盆，方便祭祀的時候使用。若因土地面積有限，受地域限制無法埋葬，或因環(huán)境變化墓地風水變兇需要遷葬，某一代的仙人就會遷至它處，而成為另一墓葬群的始祖。一般情況，一個望族墓群都會延續(xù)十幾代，顯貴家族甚至延續(xù)幾十代。

洽談協(xié)議

根據(jù)家屬需求，我們與家屬一同設(shè)計一個屬于逝者的葬禮，以追憶舊時往事之心，整理逝者的生平事跡，留給親友一份難忘的回憶。服務(wù)內(nèi)容l 根據(jù)家屬實際情況，推薦殯儀館、靈車、告別廳、火化爐、骨灰盒壽衣等供家屬選擇。

根據(jù)家屬選擇，一一列出整個殯儀服務(wù)的具體內(nèi)容，明確服務(wù)項目和費用。

根據(jù)家屬選擇的殯儀服務(wù)內(nèi)容，與家屬簽定殯儀服務(wù)協(xié)議，并告知家屬治喪期間殯儀服務(wù)流程。

世界各國的人們在喪葬中的忌諱

在日本，人們在參加葬儀時，忌諱使用“再三再四”、“一個接一個”、“頻繁”、“不久”、“又”這些字詞。要穿素裝，男子穿黑色西裝或燕尾服，系黑色領(lǐng)帶。女子也要穿黑色套裝或黑色連衣裙。如果死者不是近親，參加葬儀時可佩帶白色項鏈和戒指。葬儀中千萬不要戲笑、喧嘩。對數(shù)字的吉兇概念很敏感的國家有日本、南朝鮮，他們忌諱與“死”發(fā)音相同的“4”字。因此在日本醫(yī)院中沒“4層”、“4號病房”、“4層樓”、“4診室”。在看望時，能提及忌諱的“4”字。出門旅行時，船票上的座號、飛機的登機牌的座號如有“4”，他們也不愿接受。美國高爾夫球原來習慣每盒裝3個、6個或者說12個。后來一家工廠為了打入日本市場，設(shè)計了特別包裝———每盒裝4個。不料運到日本誰也不買，問題就出在“4”字上。

什么是殯葬？

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者的方法和對死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。