唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

方格紋銅鼎是迄今為止已知的我國早的青銅鼎，被譽(yù)為“華夏一鼎”。

其腹部飾以很不規(guī)整的帶狀陽線方格紋，其造型和紋飾風(fēng)格與中原龍山文化晚期的陶鼎幾乎完全一致，但材質(zhì)卻是當(dāng)時(shí)罕見的——青銅。該鼎為合抱模鑄風(fēng)格，端莊規(guī)整，紋飾樸素。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“”。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史問物。

這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。

商代青銅器目前已知的主要制造工藝是范鑄法，其中煉泥、制坯、雕范、烘燒、裝配、澆鑄、打磨、補(bǔ)鑄、鑄接等工藝流程都已能確認(rèn)。但仍有大量工藝細(xì)節(jié)不能完全確定：“像鑄造后對于器物表面的打磨和修整所使用的工具；制范過程中有沒有便于翻制的母范；小克鼎傳為光緒十六年（1890年）在陜西扶風(fēng)縣法門寺任村出土的青銅器之一。器物表面是否有防腐工藝等細(xì)節(jié)，都需要更多的考古發(fā)掘資料來證實(shí)?！?