瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說，這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。        

灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富：有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。

１ 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況：

ａ 灰塑的色彩已褪盡，多數(shù)圖案已難辨原施色彩。ｂ 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風化。ｃ 局部有殘缺遺失。ｄ 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。ｅ 灰塑局部破壞或全部破壞，僅存痕跡

脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動態(tài)上下功夫，線條簡練粗獷，形象生動，富有情qu。因為瓦脊是被安放在建筑屋脊上，為了適合從下往上的遠距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進行了調(diào)整，人像適度前傾，并將頭部比例適當放大。治本堂寶墨園風光（2）(12張)趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。

混合色和疊暈技法的施工：傳統(tǒng)施工為提高灰塑畫面的觀賞效果，采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成，也有將二色配兌調(diào)解淺出yi個色階?；宜芴畈试诨旌仙?、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統(tǒng)技法施彩。