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發(fā)布時(shí)間:2021-03-26 11:34  
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琉璃如此珍貴,無論是在中原還是,能夠擁有之人已是少數(shù),如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上,那一定是地位顯赫之人了。而我國(guó)新疆地處絲綢之路的,是各國(guó)藝術(shù)文化交融混合的地方,今天我們就說一說,傳統(tǒng)建筑上的琉璃磚藝術(shù)。琉璃在傳統(tǒng)建筑上的呈現(xiàn)將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時(shí)期,并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現(xiàn),是中國(guó)傳統(tǒng)建筑濃墨重彩的一筆,也深深影響了新疆建筑審美的革新和發(fā)展。早在喀喇汗王朝,以青白色為主的琉璃磚就已經(jīng)大量出現(xiàn)在建筑之上。而到了帖木兒時(shí)期,琉璃瓦、琉璃磚已經(jīng)是當(dāng)時(shí)建筑的重要特色,甚至一直影響到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)和建造。我們可以在現(xiàn)存的新疆古建筑群之中找到當(dāng)年琉璃藝術(shù)在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群,因?yàn)槭褂昧饲喟紫嚅g的琉璃磚作為裝飾品,所以直至今日都熠熠生輝。
半山絮語#
古時(shí)候,琉璃被當(dāng)作上帝賜予人類美好的禮物:清透而朦朧,脆弱而堅(jiān)硬,凝固卻又顯現(xiàn)出流動(dòng)的藝術(shù),充滿變化卻賦予了理性的色彩。
當(dāng)藝術(shù)家們將事宜的情感傾注其中,它便成了有溫度的寶石。
如果有一座琉璃造的房子呢?中國(guó)美院的李峰將一座百年老宅搬到南潯對(duì)岸,白墻黛瓦、四方天井,融入琉璃的夢(mèng)幻光澤。
在二十世紀(jì)以前,建筑形式受到結(jié)構(gòu)限制的同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)建筑師的思想限制。在西方建筑的各種形式中,繁多的裝飾件,龐大的結(jié)構(gòu)體是其統(tǒng)一象征。只有當(dāng)新結(jié)構(gòu)技術(shù)和新材料被大量使用時(shí),建筑才會(huì)產(chǎn)生根本性的變革。正巧二十世紀(jì)是鋼的世紀(jì),電的世紀(jì),當(dāng)鋼鐵和玻璃廣泛應(yīng)用于建筑之前,一批思想先進(jìn)的建筑師就走在了這場(chǎng)變革運(yùn)動(dòng)的前列。無疑,密斯正是這樣一位者.“少就是多”就是居于這樣一種環(huán)境而產(chǎn)生的。在密斯的建筑中,無論從室內(nèi)裝飾還是家具,都必須要精簡(jiǎn)到不能再改動(dòng)的地步?,F(xiàn)在我們已經(jīng)無從得知密斯是在怎么樣的靈光一現(xiàn)之下想到了這句現(xiàn)代建筑為經(jīng)典的名言,但毫無疑問的是,這句話影響我們這個(gè)世界已經(jīng)七十余年了。