拉弦樂(lè)器：“根卡”，琴筒為木制，前口蒙羊皮；“特琴”，形似二胡，用于各種伴奏。還有藏高胡（高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等?！?/span>

扎年琴

彈撥樂(lè)器：藏族古老樂(lè)器之一的扎年琴（六弦琴）、藏三弦等。　

藏族與嗩吶

吹奏樂(lè)器：藏式嗩吶、藏式長(zhǎng)筒號(hào)、竹笛、鷹笛、牛角號(hào)、海螺號(hào)、骨號(hào)?！?/span>

藏族們敲鼓進(jìn)行法會(huì)

打擊樂(lè)器：藏鼓是為重要的打擊樂(lè)器之一，能敲擊幾十種表現(xiàn)不同情緒和場(chǎng)景的韻律和節(jié)奏。還有龍鼓、藏鈸、響鈴和鐃。據(jù)藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂(lè)器，在長(zhǎng)期樂(lè)隊(duì)演奏實(shí)踐中，鈸的演奏得到了很大的發(fā)展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂(lè)隊(duì)演奏中起首至重要的作用。

西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)演奏家達(dá)瓦次仁用六弦琴演奏民間傳統(tǒng)音樂(lè)。

藏族被譽(yù)為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的民族，近年來(lái)，在西藏自治區(qū)黨委、政府的高度重視下，“西藏歌舞”這個(gè)品牌已然變身為一個(gè)讓人為之驕傲的文化符號(hào)，一個(gè)讓民族音樂(lè)、民族文化得以傳揚(yáng)的文化現(xiàn)象。

而在這個(gè)品牌、現(xiàn)象的背后，久經(jīng)歲月沉淀的傳統(tǒng)樂(lè)器就好比是一根金線，將一個(gè)個(gè)符號(hào)串聯(lián)，讓人在其中體味著傳統(tǒng)文化的追想，陶冶著業(yè)余生活的情操，感受古老傳統(tǒng)藝術(shù)的味道。有人說(shuō)，制作樂(lè)器是賦予器物以血肉，演奏音樂(lè)是賦予樂(lè)器以。只有知音識(shí)器者，才懂得挖掘樂(lè)器潛在品牌價(jià)值，他們是民族文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是一個(gè)時(shí)代重要的文化推手。

海南藏族扎木聶彈唱獨(dú)具風(fēng)格

海南藏族扎木聶彈唱獨(dú)具風(fēng)格，既保留海南地區(qū)藏族民間音樂(lè)的元素，也吸引了當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱、舞蹈音樂(lè)的旋律，其特點(diǎn)是兩個(gè)樂(lè)名和引子，基調(diào)屬本引樂(lè)段，來(lái)回反復(fù)，有唱有白，節(jié)奏整齊，活潑流暢?？捎梢蝗嘶騼扇藦棾?，也有多人合唱，配合簡(jiǎn)單的動(dòng)作。扎木聶彈唱的音域一般在十一度之間，以商、徴及宮調(diào)式為主，屬五聲音階，也有個(gè)別六聲音階的曲子，唱詞為多段體敘事詩(shī)，有固定的曲調(diào)。

夜晚圍著篝火，在扎木聶的伴奏下，與淳樸藏民載歌載舞

夏日里，每天從牧場(chǎng)上采集的香草和蘑菇，將成為特別的佐菜佳品。醇香咖啡、精致甜點(diǎn)一樣不少。

這片面積達(dá)11公頃的草原上，沒(méi)有任何現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施，清晨伴著鳥鳴做做草原瑜伽；入夜在老式爐火旁讀一本關(guān)于藏區(qū)或者傳統(tǒng)文化的書，一天就這樣過(guò)去了。

夜晚圍著篝火，在扎木聶（藏式馬頭琴）的伴奏下，與淳樸藏民載歌載舞。有燦爛的星空相伴，漫漫長(zhǎng)夜將不再寂寞。