東漢之后。雖然真實(shí)的獅子形象從“歲有進(jìn)貢”，從“絲綢之路”大道上吹來(lái)的“胡味之風(fēng)”也很強(qiáng)。但我們的民族傳統(tǒng)精神是很難磨滅的，中國(guó)的藝術(shù)家們?cè)诶^承傳統(tǒng)造型藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融化吸收了外來(lái)的藝術(shù)，以新的銅獅子形象出現(xiàn)，顯得氣宇軒昂，精神抖擻，富有中國(guó)的民族氣派。腳踏一小獅子表達(dá)母儀天下……受封建傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)人民給銅獅子雕塑賦予了這種種的含義，是人們信奉的一種表現(xiàn)。

這些以唐文化為主。吸收外來(lái)特色的風(fēng)格鑄銅獅子形象，在唐代初期的敦煌壁畫(huà)和新疆等地的絲綢之路出土中都得到了反映。但以后的中原銅獅子雕塑藝術(shù)形象，只是吸收了異域獅子中的部分造型特征，而整體裝飾手法仍然以中國(guó)傳統(tǒng)的民族化的形象出現(xiàn)，將的銅獅子形象，溶化和統(tǒng)一在民族風(fēng)格的主流中，這種熔鑄東西，滲化古今的特點(diǎn)，在唐代陵墓，佛和精美黃銅鑄造工藝品的銅獅子雕塑藝術(shù)形象上都能見(jiàn)到。從而使宋代鑄銅獅子雕塑藝術(shù)品在制作材料、應(yīng)用范圍和技藝手法上都豐富多彩。