渾天儀銅雕塑是渾儀和渾象的總稱。人們在距豎井底四、五尺高的井壁的不同方向掏洞放上這種蒙上牛皮的水缸，當(dāng)他們聽到水缸發(fā)出響聲時，找到響和沒有響聲的水缸，順著這條直線就是敵人挖地道的方向。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發(fā)明者是我國西漢閬中人落下閎。渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。

中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風(fēng)景，多了一份藝術(shù)氣息。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認(rèn)為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀銅雕塑，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。

張衡制造的渾天儀銅雕塑是依據(jù)渾天原理而制成。渾天儀銅雕塑“以精銅鑄成，圓徑八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圓蓋，儀器的外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。其形狀是個球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。渾天儀銅雕塑分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動，中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個交點(diǎn)，即天球上的北極和南極。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說北極高出地平36度。張衡制成青銅渾天儀銅雕塑后，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉(zhuǎn)動。然后，讓一個管理人關(guān)閉在室內(nèi)，高聲向站在觀象臺上的觀察者報(bào)告說：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達(dá)到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準(zhǔn)確地同天象相符。

渾天儀銅雕塑的主體是一個空心的銅球，直徑四尺六寸五分，周長一丈四尺六寸一分。我公司提供地動儀雕塑制做，渾天儀銅雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動儀銅雕。球內(nèi)有鐵軸支持，按天軸方向貫穿球心，與球面的兩個交點(diǎn)表示天球的南北極，因而這根鐵軸稱為極軸，可轉(zhuǎn)動。天球外圍正中，有一條表示地平的水平環(huán)，還有一對夾著南、北極軸而又與水平環(huán)相垂直的子午雙環(huán)，極軸使支架在子午環(huán)上。子午雙環(huán)正中就是觀測地的子午線。球的外表面刻有二十八宿與中外星官。天球轉(zhuǎn)動時，球上星體有的露出地平環(huán)之上，意指星出；有的正過子午線，意指星中；而有的沒于地平環(huán)之下，意指星沒。渾天儀銅雕塑銅球上還刻有黃道圈和赤道圈，相交成二十四度角。其上各有二十四節(jié)氣刻度，且從冬至點(diǎn)起，列有三百六十五又四分之一度，每度長四分，分為四格，表示太陽每天在黃道上移動一度。