人物雕塑作為一種文化的雕塑藝術(shù)是融視覺(jué)與觸覺(jué)于一身的空間藝術(shù)，它的一特征是要有視覺(jué)效果，要讓人看，要吸引人看。一眼就能抓住人的視線(xiàn)，這是雕塑作品要過(guò)的一關(guān)。但只能過(guò)一關(guān)而經(jīng)不起后來(lái)人們提問(wèn)的雕塑不是真正好的雕塑，這一點(diǎn)大家是清楚的?？墒?，對(duì)一眼難以過(guò)關(guān)的雕塑要冷靜地分析，不宜輕易下結(jié)論和做判斷，其中可能有好的作品。因?yàn)榈袼艿奈幕曰蚓裥猿３２卦谛问胶竺娑伙@露于外，是不易被人們發(fā)覺(jué)的。

在這里需要社會(huì)有相當(dāng)?shù)奈幕疁?zhǔn)、藝術(shù)鑒賞水平和識(shí)別能力，還需要有寬容精神。藝術(shù)史1上常常有這樣的情況，一些初得不到社會(huì)和公眾承認(rèn)的藝術(shù)創(chuàng)作，并非是它們本身的問(wèn)題，人物雕塑而是因?yàn)樽髌分兴w現(xiàn)的觀(guān)念和審美趣味走在了社會(huì)和大眾的前面，社會(huì)和大眾在審美上對(duì)它們的認(rèn)可還沒(méi)有心里上和修養(yǎng)上的準(zhǔn)備。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)在我們身邊的新鮮事物越來(lái)越多，我們的生活各方面也在漸漸受到影響。如同城市的發(fā)展可以帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展一樣，合肥雕塑行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新也會(huì)影響雕塑行業(yè)未來(lái)的命運(yùn)。而萬(wàn)事萬(wàn)物都是存在著相互制約和相互促進(jìn)的作用的，所以不銹鋼雕塑的發(fā)展相反也會(huì)帶動(dòng)城市建設(shè)的進(jìn)步?！　?

時(shí)代的進(jìn)步也同樣影響著雕塑行業(yè)的進(jìn)步，雕塑也在發(fā)生著巨大的變化。人們?cè)跐M(mǎn)足了基本的生理需求以及解決了溫飽問(wèn)題之后，審美觀(guān)念也在漸漸提升?！　?

所以對(duì)雕塑的欣賞力也是在逐漸提高的。這就要求雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和制作工藝需要不斷地進(jìn)步。而不銹鋼雕塑是近代以來(lái)才興起的新的雕塑種類(lèi)，與傳統(tǒng)的石雕、銅雕、泥雕有所不同。它具有更好的延展性，能夠體現(xiàn)出更多的藝術(shù)造型，因此廣受青睞。目前在國(guó)內(nèi)，不銹鋼雕塑主要應(yīng)用于城市的大型雕塑造型上。除了具有實(shí)際意義的雕塑之外，也有的不銹鋼雕塑是采用抽象造型塑造。　

從中西雕塑的類(lèi)型來(lái)看，在二三千年間，中西雕塑都分別在自己的歷程中展現(xiàn)了雕塑在形式上的主題性、紀(jì)念性和裝飾性，也都反映出了在題材上的性和世俗性。

但中西雕塑在類(lèi)型上的不同則體現(xiàn)在兩點(diǎn)：首先，希臘的雕塑自古希臘以來(lái)就形成了公共性的特征，而中國(guó)的雕塑則是封閉的。二、西方的雕塑與建筑經(jīng)歷了從一體到分離的發(fā)展過(guò)程;而中國(guó)古代雕塑除了墓俑雕塑和工藝性雕塑外，幾乎與建筑從未分離，這既是西方雕塑能獨(dú)立發(fā)展的原因，也是中國(guó)雕塑對(duì)建筑長(zhǎng)期依附的原因。