喪1葬是人生禮儀的終結(jié)。從原始社會到現(xiàn)代社會，殯喪一直是人生中很重要的大事，不同區(qū)域不同時期都有不同的殯喪禮儀。 喪1葬是人生禮儀的終結(jié)。當(dāng)一個人走完人生旅途，告別社會時，親戚友人要哀悼、紀(jì)念、評價亡人，寄托哀思。喪1葬包括殮殯葬拜誦哭泣等一系列的儀禮。在程序上漢族地區(qū)有小殮、大1殮、報廟、殯、引發(fā)、葬、祭七、守靈三年等。

殯葬禮儀：反映在殯葬問題上為簡單，如一個成員去世后，殯葬方法正如《周易·系辭傳》所記載的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)?！逼浯笠鉃椋h(yuǎn)古時人死之后，后人不忍見死者遺體腐壞，于是就把放在野地里，然后蓋上樹枝，既不挖墳?zāi)梗膊环e土為墳，也不種樹作標(biāo)記，更沒有喪期的規(guī)定。合肥殯葬禮儀歡迎咨詢信和殯儀。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風(fēng)氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無1雙。這種厚葬之風(fēng)在我國封建社會一直盛行不衰。

殯葬服務(wù)業(yè)是一門特殊的服務(wù)行業(yè)。其特殊性在于，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)的，惟獨殯葬服務(wù)業(yè)的直接的服務(wù)對象是死者，它的間接服務(wù)對象才是生者。由于殯葬服務(wù)歸根結(jié)底是滿足生者的心理要求，因而殯葬服務(wù)更重要的服務(wù)對象仍然是生者。而這個時候我們的殯葬職工能用適當(dāng)?shù)恼Z言或行為使喪戶在痛失親人時候，能在殯葬職工的適當(dāng)?shù)氖娼庀?，從新調(diào)整情緒，從悲痛的情緒中解脫出來，使他們的悲痛感減少或者消失。