“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。要說現(xiàn)在，則是指死在村子外面的“村里人”。這也有幾種類型，或因病在醫(yī)院yi治無效的，或外出遭遇意外的，或從本村“走出去”，欲葉落歸根的。村里人按照習(xí)俗也不會讓尸體進(jìn)村的。不管你是骨灰，還是靈柩，想進(jìn)村子，沒人答應(yīng)。這是一種禁忌，怕對村子不利。也就有了“冷棺進(jìn)村敗到底”一說。但是亡者還是要入土為安的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

首先，這句話的意思是說，裝死人的棺材不能進(jìn)村，人死在外頭的話，尸體是不能進(jìn)堂屋的，只能停放大門外，甚至是下葬前棺材都是不能經(jīng)過村子的，而那些頭戴白色孝帽的人也是不允許登別人家大門的，其實(shí)這是由于在農(nóng)村里，人們認(rèn)為這是一件不吉利的事情，畢竟自古以來人們zui講究的就是落葉歸根、入土為安，但是死在外地，不清楚是什么原因si亡的，運(yùn)回來的時(shí)候可能已經(jīng)腐爛了，有可能會給村子里帶來災(zāi)難，比如瘟yi和病菌之類的，而且以前yi療技術(shù)不發(fā)達(dá)，遇到瘟yi也只能等死，所以才有了這句話的前半句“冷官莫入村”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

diao唁者或磕一個(gè)頭或鞠三個(gè)躬，鞠躬時(shí)有人高喊:“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬"。孝子孝女們身披重孝，在親友來diao唁時(shí)，放聲悲哭。在選定下葬日的頭一天，要在村里的寬敞處搭建靈棚。靈棚早些年是用木頭搭建，四周再用繪有二十四孝圖的白布圍住;現(xiàn)在一般是租用人家現(xiàn)成的用皮布做的靈棚模子，用鼓風(fēng)機(jī)一吹就可以了。家譜要掛在靈棚前邊。靈棚搭好以后，就要把裝有遺ti的恒溫棺從家里移到靈棚下，晚上孝子們要徹夜守靈，以防他物冒犯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

簡單來說，成服也就是穿孝、戴孝。舊時(shí)的穿孝、誠孝必須嚴(yán)格遵守有關(guān)禮制，不允許有所差錯(cuò)，所以叫“遵禮成服”。成服zui基本的“禮”，即傳統(tǒng)的所謂五服制度?！拔宸敝剖俏覈谥芮貢r(shí)代就基本定型的喪服制度。這種制度不僅見于喪葬，也是親族關(guān)系遠(yuǎn)近親疏的標(biāo)志，與禮儀規(guī)制或?qū)嶋H的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系多有聯(lián)系。就喪禮而言，它規(guī)定了何種關(guān)系應(yīng)該屬哪一服，這一服應(yīng)該穿什么樣的喪服，服喪多長時(shí)間;相反，見到所著喪服，也就能知道服喪者與死者之間關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，并且大略推知服喪人相互間的關(guān)系。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制