寺廟銅鐘鑄造廠主要值得是根據(jù)該藝術(shù)的制作過(guò)程以及材料進(jìn)行加工制作而成的。即使手工制作的一種藝術(shù)，還能夠展示出各種藝術(shù)的特點(diǎn)。說(shuō)起銅工藝品，在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了，早期的漆器，陶器，瓷器，民間的工藝品都體現(xiàn)出了各種藝術(shù)的工藝技術(shù)。

寺廟銅鐘鑄造廠是一種具有很好的價(jià)值的一種藝術(shù)品，本身的價(jià)值所在體現(xiàn)在了年份的存在，再有就是一些銅雕藝術(shù)的體現(xiàn)。保持銅雕藝術(shù)原有的面貌是現(xiàn)在對(duì)這種銅工藝品很重要的方式，收藏這種寺廟銅鐘鑄造廠會(huì)有很好的價(jià)值，并且提高了該藝術(shù)的收藏價(jià)值。銅雕工藝品的制作是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的服飾楊華，繼而會(huì)導(dǎo)致質(zhì)地不均勻，不牢固，并且還會(huì)出現(xiàn)很多的損壞現(xiàn)象。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。由此可以說(shuō)來(lái)，對(duì)銅工藝品的保存是很重要的。

銅鐘的保養(yǎng)，總的來(lái)說(shuō)有三個(gè)方法，個(gè)方法是氧化銀法：氧化銀與銅接觸可以發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的不易被腐蝕的中性鹽類(lèi)物質(zhì)，可以很好的起到防腐蝕的保護(hù)作用。具體方法是先用機(jī)械方法除掉銅鐘表面的銹跡然后涂上融化的氧化銀置于低溫環(huán)境下充分的反應(yīng)，直到反應(yīng)不再發(fā)生為止。第二個(gè)方法是堿性置換法，將腐蝕的銅鐘置于碳酸氫鈉的堿性溶液中充分的浸泡，使得腐蝕的銅生成穩(wěn)定的碳酸銅，不再腐蝕，這一方法需要的時(shí)間較長(zhǎng)。第二次片中的大沽口一役，有浴斗的慘烈，也有侵略者的得意：大沽鐘被英國(guó)人當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)到了英國(guó)。后一個(gè)方法也是化學(xué)方法，用苯丙三氮唑涂在銅鐘的表面，苯丙三氮唑可以與銅反應(yīng)生成穩(wěn)定的絡(luò)合物，起到防腐蝕的保護(hù)作用。

寺廟銅鐘的主要形式

寺廟銅鐘的主要形式梵鐘又稱(chēng)大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對(duì)的二個(gè)蓮華形撞座，稱(chēng)為八葉，撞座以下稱(chēng)草間，下緣稱(chēng)駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結(jié)撞座，呈直角交叉的條帶稱(chēng)為袈裟，又名六道。此類(lèi)鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報(bào)時(shí)之用。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在傳入中國(guó)開(kāi)始，寺廟銅鐘鑄造廠就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。

鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器

技術(shù)專(zhuān)業(yè)鑄銅20多年，選用硅溶膠精典鍛造，表面紋路更為清楚、細(xì)膩、栩栩如生，顏色選用熱上色技術(shù)，有不容易褪色，維持時(shí)間較長(zhǎng)的特性，歷經(jīng)金屬表面處理技術(shù)，可以在戶(hù)外儲(chǔ)存長(zhǎng)時(shí)間，顏色仍然維持顏色鮮艷，企業(yè)的技術(shù)骨干工作人員均來(lái)源于各大藝術(shù)類(lèi)院校有關(guān)技術(shù)專(zhuān)業(yè)，擁有豐富多彩的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，秉著精雕細(xì)琢的心態(tài)，認(rèn)真完成每一件藝術(shù)作品。鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂(lè)器。古屬八音之一金類(lèi)。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明銅鐘在當(dāng)時(shí)是人品設(shè)宴的樂(lè)器。初的銅鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的。隨后，歷代的統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種巨型銅鐘，以此來(lái)彰顯自己的，達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的終目的。現(xiàn)在所古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。