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發(fā)布時(shí)間:2021-03-22 19:00  
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北宋畫家郭熙曾提出我國山水畫“三遠(yuǎn)”法,以為“山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?!碑嫾乙匝鲆?、仰望、平視等不同的角度來描繪山水畫中的景象,打破了一般繪畫以一個(gè)角度即焦點(diǎn)調(diào)查景象的局限。
遠(yuǎn)山石的意境是以其藝術(shù)審美價(jià)值所決議的。藝術(shù)離不開人,人們在賞識(shí)遠(yuǎn)山石時(shí),往往融入了自己對(duì)天然、對(duì)人生的殷切感悟,往往從片面希望動(dòng)身,經(jīng)過欣賞,逾越詳細(xì)事物,從有形看到無形,從有限傳達(dá)無限的藝術(shù)作用,即所謂尋求象外之象、畫外之意。遠(yuǎn)山石所包含的藝術(shù)審美價(jià)值,人們進(jìn)入無我之境地。
遠(yuǎn)山石山脈綿綿彎曲,底座的規(guī)劃應(yīng)盡可能簡潔,適宜木制加長形襯板底座,或空間比較寬余的沙盤,力戒花俏累贅。有的也可選用隨形線座、蘇式高腳座、明式幾架座等。一般來說,座大則顯景遠(yuǎn),座小則顯景近,故有必要留意臺(tái)座厚度與賞石高度的和諧性。賞石兩邊應(yīng)留出必要的“空白”,給人以想象的余地;賞石有氣脈流向的,要按順勢向相應(yīng)方向位移,使整件作品宛如一幅徐徐展開的長卷。
賞石的命名不是一個(gè)可有可無的符號(hào),而是作品的有機(jī)組成部分。遠(yuǎn)山石的命名,是點(diǎn)化賞石主題、揭示賞石意蘊(yùn)的重要手法,是一道特別的風(fēng)光線。遠(yuǎn)山石取名力求契合它的身形、性格,杰出它的氣勢、神韻,有利于遠(yuǎn)山石形象的刻畫,表達(dá)藏家真實(shí)情感,如“遠(yuǎn)山含笑”、“仙山若隱”、“千里尋峰”、“藏龍臥虎”等等。