任何藝術(shù)的追求，創(chuàng)造性都是終目標(biāo)。藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂趣也正在于此，比如裝飾浮雕藝術(shù)的創(chuàng)造性，主要反映在三個(gè)方面:一是裝飾浮雕作品形體與空間語言的創(chuàng)造性;二是裝飾浮雕作品與環(huán)境關(guān)系的創(chuàng)造性結(jié)合;三是裝飾浮雕作品制作材料與方式的創(chuàng)造性。

    浮雕壁畫是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。

 室內(nèi)裝飾藝術(shù)中,浮雕、壁畫及與此相關(guān)的藝術(shù)手段,具有重要的地位,其適用廣泛、空間效果強(qiáng)烈,越來越受到建筑空間裝飾行家的看重。但是，無論是壁畫的概念，還是浮雕壁畫的概念，都是建筑的一個(gè)組成部分，即浮雕壁畫是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。室內(nèi)裝飾藝術(shù),是以美化裝飾室內(nèi)空間為目的而設(shè)置造型藝術(shù)品的藝術(shù),既具有造型藝術(shù)的某些特點(diǎn),又具有建筑藝術(shù)的某些特征。從以上意義來講,浮雕、壁畫等造型藝術(shù)就有了雙重屬性,由此而決定了浮雕、壁畫等造型藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中具有了自己的特性。目前的室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會(huì)議廳、會(huì)客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。無論功能怎樣不同,應(yīng)用范圍怎樣有別,都要遵循建筑空間裝飾藝術(shù)的統(tǒng)一法則。

隨著民間藝人的老齡化趨勢，傳統(tǒng)木雕浮雕壁畫藝術(shù)逐漸走向沒落，這值得我們每一位藝術(shù)愛好者、藝術(shù)工作者警醒。在當(dāng)代以各類人物為題材的銅浮雕非常多見，通過對人物形象的逼真刻畫，使得主題更加的鮮明突出，更能清晰的反映一類人、一個(gè)階所存在于社會(huì)上的意義。世代相傳的木雕藝術(shù)家們開始“打開家門”，適當(dāng)?shù)姆诺烷T檻，歡迎更多對浮雕壁畫藝術(shù)飽含熱情的年輕人，傳授手藝。 以前手工雕刻一組石欄桿價(jià)格在1000元一米，現(xiàn)在機(jī)器雕刻的價(jià)格為600元左右一米，價(jià)格比較機(jī)器雕刻便宜，工藝比較的話，傳統(tǒng)手工雕刻更有藝術(shù)感，機(jī)器雕刻的梅蘭竹菊欄桿雖然精美，但缺少靈活感，要是橋欄桿需求量大，一兩千米的話，大部分都選擇機(jī)器雕刻，優(yōu)點(diǎn)是，雕刻精美、造價(jià)低。要是景區(qū)石欄桿，別墅漢白玉欄桿一般數(shù)量小，就幾十米或者一兩百米，一般選擇手工雕刻的比較多。 三、梅蘭竹菊裝飾的文化寓意梅蘭竹菊裝飾的由來根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)記載，梅蘭竹菊作為單科的題材，早被應(yīng)用于詩歌中，但究竟是詠梅詩還是詠竹詩出現(xiàn)得早，學(xué)術(shù)界還存在著爭議。南北朝時(shí)期，梅作為單科題材被中國畫畫家用筆墨描繪其風(fēng)姿雅韻，而后在唐朝蘭和竹葉陸續(xù)入畫，菊花則入畫較晚。在唐宋時(shí)期的室外照壁浮雕之昂視作品中，梅蘭竹菊作為“四君子”浮雕壁畫題材整體出現(xiàn)在一套作品中，并稱為“四友圖”。

藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來的視覺沖擊感。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕的整體美感和視覺沖擊力。

浮雕是在石頭上的神話故事書，也是記錄生活美好的寫照，所以石雕是在石上的時(shí)尚藝術(shù)之一