釋迦摩尼是佛*的佛祖，是佛*地位很高佛，如來，佛是三界內(nèi)的導(dǎo)師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。從“佛性”上說佛佛是平等的，古佛，今佛，未來佛都是平等的。不僅佛佛沒有高下，佛與眾生都是平等的。衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。在小乘佛法里,如來是高階的佛。釋迦牟尼，原名悉達(dá)多喬達(dá)摩，古印度思想家，佛*創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀（Buddha、意為“覺悟者”）、世尊等；漢地尊稱他為佛祖，即“佛*祖師”。被世人尊為神明。而寺廟信奉的就是佛*、所以每個寺廟都會供奉釋迦摩尼銅佛像、銅佛像不易碎壞、鑄造出來的效果好、非常適合鑄造佛像。

明嘉靖以后，特別是萬歷年間，漢地造像獨盛一時。這一時期的佛造像多頭大身長，體態(tài)豐臃，傳世品較多。明代鑄造的金銅佛像工藝精湛，造型比較優(yōu)美。　　

從造像的風(fēng)格上來看，更加貼近了生活，世俗化的味道更加濃厚。從造型佩飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。服飾貼體而輕柔，衣紋和衣飾的刻畫運用寫實手法，視覺效果非常逼真。　

清代雕像特征：

1.臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官精致，雙眼傳神。 2.身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美。當(dāng)然信仰宗*的人都明白，開創(chuàng)并不意味著這種宗*在本期教主之前不存在，每個宗*都認(rèn)為自己是永恒存在的教化之道，只是因為因緣條件的關(guān)系有時不顯現(xiàn)于世間。3.多著漢式衣服，衣紋呈*射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大。4.胸前所飾的瓔珞，串珠，雕刻的極為精美細(xì)膩，華貴高雅。 5.蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，具時代特色。6.度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾龍造像特點。7.冠葉呈平板狀，不鏤空，制作教粗率。

我們口中所說的如來，它實際上是指釋迦牟尼佛，它是的創(chuàng)始人，因為其父親是釋迦族，所以得道后便被稱為釋迦牟尼，也經(jīng)常被稱為佛陀、世尊、釋尊等，如來這個稱呼，其實就是一個職位的象征，就像我們生活中看到的、這樣的稱謂一樣，所以我們在佛的世界里也有這樣的稱謂，比如釋迦牟尼如來、燃燈如來等等，所以我們口中所說的如來，現(xiàn)實中所供奉的如來銅佛像，都只是一個對大能者的尊稱，并不是一個名字，我們生活中見到的、供奉的如來銅佛像，大多都是指的釋迦牟尼如來?！洞笕蛰p疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

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