為什么要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)——軒盛模型

產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化的必要性

人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類發(fā)展的必然結(jié)果、是人類需要階梯化上升的內(nèi)在要求
設(shè)計(jì)的目的在于滿足人自身的生理和心理需求，因而需求成為人類設(shè)計(jì)的原動(dòng)力。需求不斷推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展，影響和制約產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容和方式。美國行為科學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，提示了設(shè)計(jì)人性化的實(shí)質(zhì)。馬斯洛將人類需要從低到高分成五個(gè)層次即生理需要、安全需要、社會(huì)需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為上述需要的五個(gè)層次是逐級(jí)上升的，當(dāng)下級(jí)的需要獲得相對滿足以后，上一級(jí)需要才會(huì)產(chǎn)生，再要求得到滿足。人類設(shè)計(jì)由簡單實(shí)用到除實(shí)用之外蘊(yùn)含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級(jí)上升的反映。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足人類高ji的精神需要、協(xié)調(diào)、平衡情感方面的作用卻是無庸置疑的。因而設(shè)計(jì)的人性化因素的注入，是設(shè)計(jì)師的“心血來潮”，而是人類需要的自身特點(diǎn)對設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。

如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式要素的人性化設(shè)計(jì) 
  產(chǎn)品任何一種特征內(nèi)容或含義都必須通過產(chǎn)品本身來體現(xiàn)，而要體現(xiàn)產(chǎn)品的人性化，就得從產(chǎn)品的要素上著手，分析產(chǎn)品的各種形式要素。通過設(shè)計(jì)的形式要素——造型、色彩、裝飾、材料等的變化來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)。東莞市軒盛模型有限公司快速成型3D打印讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加快速實(shí)現(xiàn)虛擬到實(shí)體的轉(zhuǎn)變地址：廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)清湖頭社區(qū)環(huán)鳳路2號(hào)

情感化設(shè)計(jì)與個(gè)性化設(shè)計(jì) 

設(shè)計(jì)的目的是為人而不是產(chǎn)品，而現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念已經(jīng)不是以前僅僅滿足于獲得產(chǎn)品的使用價(jià)值。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)施“情感化設(shè)計(jì)”，就是把產(chǎn)品設(shè)計(jì)的起點(diǎn)定位于當(dāng)今的中國人身上，從他們的生活的形態(tài)出發(fā)，研究盡可能符合消費(fèi)者情感需求條件，設(shè)計(jì)出無論是在技術(shù)上還是情感、風(fēng)格上都合理、豐富與多元化的產(chǎn)品。