21世紀(jì)的我們已經(jīng)對(duì)目前的生活形成了習(xí)慣，漸漸的古建筑在城市當(dāng)中的身影也變得越來(lái)越少了，但是中國(guó)人對(duì)于傳承古建筑的思想是一直存在的，想要將現(xiàn)代建筑和古建筑更好的融合在一起，也是非常大的成就，實(shí)木牌匾則是古建筑中不能少的字匾，下文主要是跟您講講牌匾制作過(guò)程中比較容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題：

色差和斑點(diǎn)

木器漆攪拌不均勻會(huì)導(dǎo)致刷漆的時(shí)候顏色不均勻，這種情況需要多刷幾次。漆膜上如果有水汽、或者其他雜物，那么就會(huì)導(dǎo)致漆膜松動(dòng)，附著力不好，蕞終出現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)。這種情況需要等漆干了以后擦掉表面的雜物，再用砂紙打磨干凈重新刷漆。

匾額，又稱(chēng)門(mén)額。在古代就有以“匾”來(lái)識(shí)別萬(wàn)物，以“匾”來(lái)區(qū)分貴賤尊卑，以“匾”來(lái)褒揚(yáng)良善的習(xí)俗。匾額分類(lèi)多樣，閩臺(tái)宅居匾額的功用則旨在崇功祖德、篤行勵(lì)志。樣式有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等，一般以長(zhǎng)方形為常見(jiàn)，尺寸規(guī)格視門(mén)面大小而定，醒目端莊，所書(shū)墨寶多拜求名家文人題寫(xiě)。匾額特點(diǎn)：意境文采講究，書(shū)法篆刻精湛、內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅。

在園林建筑類(lèi)匾額中，有一種匾額極為特殊，我們稱(chēng)之為堂號(hào)匾。堂號(hào)是用來(lái)表示姓氏、發(fā)揚(yáng)祖風(fēng)的匾額，通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語(yǔ)或典故。如王姓書(shū)“三槐堂”，或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》，北宋初年，尚書(shū)兵部侍郎王祐文章寫(xiě)得好，做官有政績(jī)。他相信三家后代必出公相，并在院子里種下三棵槐樹(shù)，做為標(biāo)志。后來(lái)，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“三槐王氏”，在開(kāi)封建有王家的三槐堂。

在翰林匾額博物館的館藏中，還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學(xué)士陳大受就題有“安敦堂”之匾，敦，勉勵(lì)也，以立其志。還有“樹(shù)德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等，或是明志或是自勉或是警喻。