15.到了懸崖不勒馬－－死路一條。 扛著口袋牽著馬－－有福不會享

16.路遙知馬力，日久見人心。 —— 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。

17.又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。 ——是說不提供事物動作的基礎(chǔ),就盲目期望事物動作到理想狀態(tài)

18.All lay load on the willing horse.（人善被人欺，馬善被人騎。）

19.A man may lead a horse to the water, but he can't make him drink.（牽馬到河易，強馬飲水難。）

20.A man is not a horse because he was born in a stable.（人并不因為生在馬廄里就成了馬。）

21.騏驥一躍，不能十步，馬十駕，功在不舍。

      貔貅舞采用 鑼鼓擊樂伴奏，從貔貅出場、撲食、翻滾、搔癢、戲水到登上塔頂采青等動作，分別為輕、柔、緩、急、強、勁。動作包括牌過山、上小山丘、疊牌山、上牌山等。舞蹈風(fēng)格 剛?cè)嵯酀詣倿橹?，通過人體相疊，高空舞耍，運用了雜技表演技巧，使舞蹈空間感大大增加，且具有奇、險、趣的特點。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為。神獸的出現(xiàn)能給世人招來幸福，化解戾氣，因此被視為吉祥的象征。神獸是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，故此有昆侖山上的神獸，的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當(dāng)時有圣人治理天下，才奉書而至。

《神異經(jīng)》云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆（音皮）而無爪， 有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名混沌?！?

混沌也作“混沌”，是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱混沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會大肆施暴；如果遇到人，混沌便會聽從他的指揮。其余四塊也曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。

據(jù)說一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來潮，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風(fēng)、睚眥、赑屃、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。到了魏晉南北朝時期，貔貅的形象變得更加概括抽象，裝飾意趣更濃。不過在民間傳說中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子