銅雕在我國發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在千年前已經(jīng)出現(xiàn)各種材質(zhì)的銅雕產(chǎn)品，尤其對于人物雕塑種類與數(shù)量更多，利用不同的生產(chǎn)工藝將不同社會(huì)地位的人物形象進(jìn)行描述，不僅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化生活的具體形式，同時(shí)為世人展示我國青銅工藝文化水平。

人物雕塑產(chǎn)品發(fā)展至今，主要利用現(xiàn)代化銅雕技術(shù)，將國內(nèi)外較為出名的人物進(jìn)行雕塑，根據(jù)材質(zhì)的不同于生產(chǎn)工藝的不同，人物雕塑產(chǎn)品的價(jià)值存在差異。隨著國內(nèi)人物銅雕生產(chǎn)工藝的不斷發(fā)展，人物銅雕逐漸成為反映當(dāng)代史社會(huì)生活與藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)方式，具有較高收藏價(jià)值。

一般來說很多人容易把雕塑和雕刻混為一談。但是請仔細(xì)觀察，雕塑是名詞，而雕刻是動(dòng)詞。雕刻一般來說是材料做減法，比如石雕，玉雕，木雕，核雕。因?yàn)樵谶@類材質(zhì)上只能減，要一刀一錘的鑿出你所想表達(dá)的東西來。而雕塑則是材料的加法，比如泥塑，面塑，蠟雕，漆雕。像是各種雕塑，神像雕塑啊人物雕塑啊之類的，都是各種材料或增或減一點(diǎn)一點(diǎn)堆疊出來的。

作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增們對于環(huán)境的主觀意識(shí);并調(diào)整、彌補(bǔ)其不足，而適應(yīng)于人們心靈的需要。它使我們的生存空間，朝著更加理想化的方向發(fā)展。在許多時(shí)候，城市雕塑在環(huán)境中起到了主導(dǎo)性的作用，對整個(gè)環(huán)境趨向的持續(xù)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起著關(guān)鍵性作用。城市雕塑不是盲目武斷地對環(huán)境的干涉，而是帶有指導(dǎo)性的主持者。但有一些雕塑同時(shí)也具有其他的功能，比如噴泉、音樂噴泉、機(jī)器人或動(dòng)物。不過大部分只是裝飾作用。雕塑藝術(shù)在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用，也是一個(gè)時(shí)代文明的象征。

杠棒是抬運(yùn)石料的原始工具，因其簡單靈活，在機(jī)械化程度不高的施工現(xiàn)場仍有應(yīng)用。杠棒材料在南方多用毛竹，在北方可用偷木和柞木，長度為1.8米左右。嚴(yán)禁使用腐朽材，以免發(fā)生事故。

　　撬棍是用來撬撥移動(dòng)山石的手工工具，常用六角鋼制作，長為1.0一1.6米，兩端鍛打成楔形，便于插入石下。

　　榔頭、鐵錘榔頭用于擊開大塊石料，常用質(zhì)量為18磅。鐵錘用于修劈鑿擊山石，可取石片用于塞墊，常用質(zhì)量為5磅。