在我國工藝美術(shù)大師、聞名熔銅藝術(shù)家朱炳仁的手下，他將銅變得五光十色，其創(chuàng)始銅修建藝術(shù)，以銅為原料了西湖銅船、普陀山銅亭、我國財(cái)稅博物館銅亭、錢王祠銅殿、

慈航普渡銅牌坊、中臺(tái)禪寺同源橋等。

   他還創(chuàng)作了大批熔現(xiàn)代藝術(shù)作品：如《闕立》、《牡丹爭(zhēng)國色》、《本是同根生》、《殘荷》、《流通的威嚴(yán)》、《圓明園之魂》、《我國龍》、《公民的椅子》等，西方藝術(shù)界以為這是熔現(xiàn)實(shí)主義的新門戶。他的江南銅屋，全銅，免費(fèi)參觀，讓目擊人無不對(duì)他的銅藝術(shù)驚嘆，無不震懾于一片銅的藝術(shù)氣氛。    伴隨著銅雕的發(fā)生和開展，在城市銅雕和人物銅雕在街頭巷尾都能夠看到。關(guān)于怎么保養(yǎng)保護(hù)這些銅雕，能夠從三方面進(jìn)行，苯駢三氮唑法，避免水蒸氣和空氣污染物的腐蝕；氧化銀法，適于斑駁狀部分腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物；堿液浸泡法，使銅的氯化物逐步轉(zhuǎn)換為安穩(wěn)的銅的碳酸鹽。銅雕的藝術(shù)以及清潔方法

鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過程，終制作出藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著人民生活水平和審美的提升，鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來越多設(shè)計(jì)師和大眾的喜愛。 　火、錘子和鏨子是鍛銅的三個(gè)重要元素。 　

小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加產(chǎn)生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風(fēng)加熱。加熱這一環(huán)節(jié)相對(duì)容易。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。 　適當(dāng)比例的松香和土等原料放在容器內(nèi)熔化后，將其倒入四周有3－5厘米高起邊沿的工作臺(tái)上，用于固定加熱后的銅板，此法比的沙袋法牢固且錘鏨手感好。

銅雕塑作為雕塑產(chǎn)品中的材質(zhì)，具有耐腐蝕、、不開裂、不易破壞等優(yōu)點(diǎn)。從制作工藝上分為鍛銅雕塑和鑄銅雕塑。

銅雕塑規(guī)格不限，小道幾公分高的藝術(shù)品，大到百米以上的城市雕塑都可以用銅制作。常用語城市廣場(chǎng)、園林景觀、商業(yè)街、博物館、景區(qū)等環(huán)境景觀。

山東三友雕塑藝術(shù)有限公司專注銅雕塑技術(shù)研發(fā)，為您提供開裂，用的銅雕塑藝術(shù)品。

 在我們的生活中常見的神話動(dòng)物銅雕有銅麒麟和銅貔貅，是神話中的一種瑞獸，能、使人絕處逢生，是常見的雕塑素材，固然兩者的外型相差不多，但是寓意卻各有不同。銅貔貅又名天祿、。是中國古代神話傳說中的一種瑞獸，龍頭、馬身、麟腳，外形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。

　　貔貅兇猛威武，它在天上擔(dān)任的巡視工作，阻止、疾病擾亂天庭。古時(shí)分人們常也用貔貅來作為的稱謂。它有嘴無，能吞萬物而從不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。銅麒麟，亦作'騏麟',古代傳說中的神獸、猛獸，是中國古代傳說中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為'四靈',并居四靈位