殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習慣，既有實質性內容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。隨著社會的發(fā)展，喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪1葬習俗也不盡相同，作為對死者靈1魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預設之儀、臨終初喪之儀、入1殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。

富有歷史，充滿象征意義，葬禮儀式幫助我們承認的現(xiàn)實，為死者的生命作證，鼓勵以符合文化價值觀的方式表達悲傷，為哀悼者提供支持，允許為了接受關于生與死的信仰和信仰，并為生活提供連續(xù)性和希望。?葬禮幫助失去親人滿足哀悼，滿足這些需求的失去親人的人通常能夠調和他們的悲痛，繼續(xù)尋找生活和生活中的持續(xù)意義。信和殯儀，。

殯葬行業(yè)存在這些問題，固然主要因素有行業(yè)壟斷、不正當利益競爭、法規(guī)制度建設滯后、責任追究不力等,但是服務新項目投資不足,供給乏力,內容和形式老舊,服務質量欠佳更是具體問題的癥結。從“供給側”服務項目的創(chuàng)新尋找新的突破口，培育新的消費服務市場，推動我國現(xiàn)代殯葬服務體系的健康發(fā)展，是當前一段時期內行業(yè)發(fā)展的當務之急。

殯葬禮儀：反映在殯葬問題上為簡單，如一個成員去世后，殯葬方法正如《周易·系辭傳》所記載的：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)?！逼浯笠鉃?，遠古時人死之后，后人不忍見死者遺體腐壞，于是就把放在野地里，然后蓋上樹枝，既不挖墳墓，也不積土為墳，也不種樹作標記，更沒有喪期的規(guī)定。合肥殯葬禮儀歡迎咨詢信和殯儀。