西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。藏名：Rnam-thos-kyi-bu/Jambhala）：又名毗沙門(mén)，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。四大天王，亦稱(chēng)“護(hù)世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方?！斗馍裱萘x》中改名為“花狐貂”。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。時(shí)代天天在變、天天在進(jìn)，這個(gè)「進(jìn)」有往善的方面進(jìn)，也有向惡的方面去進(jìn)，這是我們不能夠不辨別的。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。《封神演義》中改名為“混元傘”。

四大天王銅佛像是采用銅材質(zhì)鑄造而成的銅佛像雕塑，造型是以的四大天王佛像為原型設(shè)計(jì)鑄造的，四大天王銅佛像又稱(chēng)護(hù)世四天王，是的天神，俗稱(chēng)“四大金剛”。藏名：Hphags-skyes-po）：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天。根據(jù)經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱(chēng)護(hù)世四天王 ，是六欲天之。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側(cè)，因此又稱(chēng)天王殿。

河北銘海銅雕廠家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅佛像，是一家規(guī)模較大的四大天王銅佛像廠家，與很多寺廟和寺院都有著良好的合作關(guān)系，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，是一家誠(chéng)信企業(yè)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！這個(gè)教育的意義非常非常之深，我們不能把他當(dāng)神明來(lái)看待，那就錯(cuò)了，那他就是*信。