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古建青瓦形成的生活美態(tài)從一個個門樓往里走，有的改建他用，有的則還保留四合院的樣式，狹小擁擠，各種用品交織，但見鳥籠高掛，也是難得的悠然與自在，讓人覺到一股親切的生活氣息，老人坐在椅子上曬太陽。在這里，不要去說飄渺的儒家理論，不要說艱深的傳統(tǒng)文化，一棟門樓，一座祠堂，一口古井，就是人們樸素的精神寄托，因此生活得安詳而自在。

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在陽光的照射下，青瓦一點也不發(fā)怵。他幾乎擋住所有的陽光，以他冰涼的身姿去抵擋由太陽發(fā)出的這股灼熱，給予屋里的家人一種清涼爽朗之感。還記得，池塘邊一塊塊破碎的瓦片，在水面上削出的一串串漣漪，破碎的瓦片，成了信手拈來的小玩具。每座古村落都是一部厚重的書，可是沒等我們?nèi)フJ真閱讀它，在城市化和城鎮(zhèn)化的大潮中就消失不見了。

我國古建筑中體現(xiàn)出的音的含義有兩種，一是利用建筑物的部件所發(fā)出的音響或回聲；二是諧音的應(yīng)用。既然人生的幕布已經(jīng)拉開，就一定要積極的演出；既然腳步已經(jīng)跨出，風(fēng)雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在這里，就一定要堅持到勝利的謝幕……一種類型的應(yīng)用不太普遍。民間比較熟悉的如我國古塔上懸掛的鈴鐸，風(fēng)動鈴響，象征'梵音到耳'的佛法大意。比如，歷上的洛陽永寧寺塔'角角皆懸金鐸，寶鐸如鳴，鏗鏘之聲，聞及十余里'（《洛陽迦藍記》）。

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