在*教典籍中，有橫三世佛之說(shuō)。即阿彌陀佛，中央娑婆世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師王佛。又有豎三世佛之說(shuō)。即燃燈古佛為過(guò)去佛，釋迦牟尼為現(xiàn)在佛，彌勒為未來(lái)佛。在現(xiàn)世中，佛祖是釋迦摩尼。在一些漢傳*教的寺院里，常見(jiàn)到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。彌勒的果位只是菩薩。只有在未來(lái)世界中，彌勒才成為佛，成為佛祖。

在傳統(tǒng)*教中，彌勒與如來(lái)之間沒(méi)有沖突。雖然在現(xiàn)世世界彌勒只是菩薩，但是，在未來(lái)世界，彌勒已經(jīng)*佛，并且成為了佛祖。

在古老的過(guò)去，作為小乘*教是只供奉釋迦牟尼的。*教傳入中國(guó)后，就加入了大乘的思想內(nèi)容。同時(shí)也增加了很多佛、菩薩的信仰。比如阿彌陀佛、大日如來(lái)、藥師如來(lái)，當(dāng)然也包括釋迦牟尼佛。除了這些如來(lái)，也增加了很多針對(duì)菩薩的信仰，這些菩薩中包括文殊、普賢、彌勒、地藏、觀音等等。他天生形體寬胖，肚子大得出奇，行為瘋癲，言語(yǔ)無(wú)定無(wú)序，常以竹杖挑個(gè)大布口袋入市，見(jiàn)物索物，見(jiàn)錢(qián)討錢(qián)，如有魚(yú)蝦碎肉葷食，也能當(dāng)眾吞吃，并分少許部分入囊。也就是說(shuō)，由于對(duì)佛經(jīng)有了更加多的了解，人們所崇拜供奉的佛、菩薩也越來(lái)越多。

大型彌勒佛銅像價(jià)錢(qián)

作為未來(lái)佛彌勒佛，他也時(shí)時(shí)下世來(lái)世間與眾生結(jié)緣，比如我們熟知的布袋和尚，就是傳說(shuō)中的彌勒佛的化身。他親自來(lái)世間的目的，一個(gè)是與這個(gè)世間結(jié)緣，再一個(gè)是與他有非常大的緣分的人結(jié)下更深的緣。從而使他在將來(lái)傳法的時(shí)候，能夠使有很深緣分的人學(xué)習(xí)他所傳的教法，然后再帶領(lǐng)大眾去*煉。釋尊入滅后五十六億七千萬(wàn)年，彌勒菩薩自兜率天下生人間，出家學(xué)道，于翅頭城華林園中龍華樹(shù)下成等正覺(jué)，前后分三次說(shuō)法。

可是，一個(gè)人的肉身畢竟精力有限。為了讓未來(lái)佛彌勒佛能夠更大限度地與眾生結(jié)緣，那么*教在建廟的時(shí)候，通常就將他的像擺在*一的位置。也就是說(shuō)，只要你一進(jìn)寺廟的山門(mén)，那么你就會(huì)見(jiàn)到彌勒佛。從而使他在將來(lái)傳法的時(shí)候，能夠使有很深緣分的人學(xué)習(xí)他所傳的教法，然后再帶領(lǐng)大眾去*煉。只要你去拜他，對(duì)他生起崇敬、歡喜的心，這個(gè)修佛的緣分就會(huì)結(jié)上了。

大型彌勒佛銅像價(jià)錢(qián)彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來(lái)佛，藏語(yǔ)謂“強(qiáng)巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過(guò)來(lái)的簡(jiǎn)稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無(wú)能勝。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說(shuō)：“或言彌勒，此言慈氏。據(jù)說(shuō)彌勒菩薩出身于南天竺婆羅門(mén)家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現(xiàn)住兜率天兜率內(nèi)院修行、說(shuō)法。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無(wú)能勝。”或言阿逸多為姓，彌勒為名。