銅鼎在很早之前的功能作用和現(xiàn)在是不一樣的，現(xiàn)在是銅鼎的風水作用，象征意義發(fā)揮著大作用，之前的功能隨著社會的發(fā)展，在不斷地變化中。     銅鼎作為早期的一種器具，具有自己的功能與精神標志。不僅在那個時代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。     銅鼎出現(xiàn)時也是作為捧住食物或燒水用，但是后來，  銅鼎成為權力的象征。在商周時期，有這樣一個規(guī)定，在過節(jié)或過壽時，在富貴權力家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位高，所以在那時，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對主人的尊敬。

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鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期具審美價值的青銅藝術品。