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萬(wàn)賀為您分享：宋朝建筑的佛塔

   佛塔在東漢時(shí)期隨傳入中國(guó)，雖然唐末一度式微，但宋朝復(fù)興，因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來(lái)自印度，以免與皇帝城內(nèi)的鼓樓與城樓作比較，大部分高的佛塔常見于郊外。

    宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細(xì)分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”，其代表為六和塔與虎丘塔；“磚外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開封佑國(guó)寺的鐵塔；然而無(wú)平座的樓閣式塔在模仿過(guò)程中進(jìn)行簡(jiǎn)化，譬如山西陽(yáng)城龍泉寺塔；中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件萬(wàn)賀為您分享：藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中國(guó)早期“塔婆式塔”的發(fā)展。無(wú)柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束，按照磚的特性來(lái)建造，例如料敵塔。密檐式塔方面，現(xiàn)存只有幾個(gè)方形密檐塔，分布于四川內(nèi)，譬如釋迦如來(lái)真身寶塔，特色為重層須彌座與設(shè)有副階的塔身?；ㄋt以高筒形覆缽式花束，配上花瓣作裝飾。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬(wàn)賀為您分享：國(guó)內(nèi)有名的寶塔

   河南衛(wèi)輝市鎮(zhèn)國(guó)塔，又名靈莊塔，由明代衛(wèi)輝府知府周思宸于萬(wàn)歷十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級(jí)六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門，供游人上下，門楣上各鑲嵌石碣一方，南門書“靈莊塔”，北門書“護(hù)國(guó)保民”，均為篆書。其余四面各鑲無(wú)字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。塔內(nèi)由下而上設(shè)塔心室、穹窿頂，門均北向。其余設(shè)佛龕。繞塔心室砌螺旋式臺(tái)階，可登至塔頂，塔頂內(nèi)部用青磚砌青“八卦圖”。這座婆羅浮屠，自下而上包括：第1部分，作為塔基的極大的正方形石臺(tái)，上有凸角堡。外部用孔雀蘭琉璃瓦復(fù)蓋，施六脊，鎮(zhèn)獸為麒麟，造型優(yōu)美，栩栩如生。

   萬(wàn)賀為您分享：密檐式塔的層特高，以上各層驟變低矮，高度面闊亦漸縮小，且愈上收縮愈急，各層檐緊密相接，故名。整體輪廓呈炮i彈形。現(xiàn)存古的磚塔河南登封縣的嵩岳寺塔即屬于密檐式塔。此塔也是中國(guó)現(xiàn)存古塔實(shí)物中年代早的，該塔修建于北魏永平二年（509年）。嵩岳寺塔是由木結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)過(guò)渡的早期實(shí)例，非常值得重視。嵩岳寺塔的總高度約398米，底層直徑10.6米。全塔除塔剎和基石之外，均以磚砌筑。塔的下部是低平的基臺(tái)，臺(tái)上建塔身，塔身平面呈十二邊形，這在全國(guó)是唯—的例子。層塔身特別高大，用疊澀平座將之分為上下兩段，在四個(gè)正面開了貫通上下段的塔門。下段的其余八面都是素面平磚，沒有加以裝飾。上段是整個(gè)塔裝飾集中的地方，分別裝飾壺門、獅子、火珠垂蓮。層塔身以上，疊澀出密檐十五層，每層塔檐之間距離甚短。塔剎用石雕刻而成。剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座，須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身，剎頂是一個(gè)巨型的寶珠。第三部分，在第五層高壇之上，有一個(gè)三級(jí)梯階的環(huán)形平臺(tái)，周邊聳立著七十二座鐘形的小舍利塔。篙岳塔的外形流暢、秀麗，藝術(shù)成就非常高，正是由于它的設(shè)計(jì)和施工的優(yōu)i秀，使得這座古塔保存至今。

 萬(wàn)賀為您分享：河北承德須彌福壽廟陳列著一座造型別致、工藝精湛的紫檀木座琺瑯?biāo)ǜ?15厘米，重約1500公斤。塔分紫檀木雕花須彌座和琺瑯?biāo)刹?。而琺瑯?biāo)韵露嫌址譃檎叫沃亻?、八角形重檐、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶，金剛杵塔剎，是由大小1400余部件組裝而成。塔層為奇數(shù)，奇數(shù)為陽(yáng)數(shù)，含吉祥之意。根據(jù)理論，層正方形重檐閣象征i“地”，第二層八角形重檐閣象征“世間”，第三層圖形三重檐閣象征“三界”。此塔圖案采用漢族傳統(tǒng)龍紋與藏傳常用“輪、螺、傘、蓋、花、缸魚、長(zhǎng)吉祥”八寶紋等相配合的藝術(shù)形式，自然生動(dòng)，此塔把上述幾種中國(guó)傳統(tǒng)的樓閣、密檐等形式及喇i嘛塔的風(fēng)格融為一體，表現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)之精華。“塔”是印度梵語(yǔ)的譯音，本義是墳?zāi)?，是古代印度高僧圓i寂后用來(lái)埋放骨灰的地方。