過(guò)去各骨灰寄存堂室設(shè)備比較簡(jiǎn)陋，一般用木架或鐵架等，近年來(lái)，為改善寄存環(huán)境，不少堂室對(duì)寄存設(shè)備和堂室進(jìn)行了改造，在防火等安全問(wèn)題上也大大改觀?；仂`前，孝子孝父穿的都是麻衣孝衣，回靈后，需要全部脫下麻衣，孝婦在頭上插白花，孝子在右臂掛烏布或者麻布手圈。在整個(gè)殯葬的過(guò)程中重點(diǎn)是有以下部分，如殯葬禮儀、靈棚布置、追悼會(huì)，入葬儀式等。每個(gè)環(huán)節(jié)均可以根據(jù)客戶需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。

土葬之所以在中國(guó)發(fā)展那么穩(wěn)固，一方面反映出人們對(duì)土地的依賴，一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個(gè)空間?；仂`前，孝子孝父穿的都是麻衣孝衣，回靈后，需要全部脫下麻衣，孝婦在頭上插白花，孝子在右臂掛烏布或者麻布手圈。人生總有不幸，也總有分離，如果家人不幸離我們先走一步，那么身為親人的我們，除了悲傷之外，還要處理他的身后事。

有的地方，報(bào)喪人是不能進(jìn)入親朋家的，只能在門口呼叫告知，親朋會(huì)舀冷水給報(bào)喪人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，親友送楮儀，要回送一對(duì)紅絲線，或加一條毛巾。明清兩代的殯葬禮儀都已經(jīng)形成了隆重繁瑣的殯葬禮儀。殯葬服務(wù)比殯儀服務(wù)的范圍要廣。然而市場(chǎng)上習(xí)慣于二者的融合，即殯儀服務(wù)就是殯葬服務(wù)，其中也與“葬”字有關(guān)系。從受眾的接受成都上，殯儀服務(wù)。