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發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 07:17  

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焚香圖中國(guó)文人大多愛香,不知是時(shí)刻不可離的香使中國(guó)文人創(chuàng)造了迥異于西方的文化模式和文藝作品,還是因?yàn)槲娜藧巯愣龠M(jìn)了香文化的發(fā)展,總之,香在中國(guó)文化中的地位和作用十分獨(dú)特。

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它既是文人生活中不可缺少的一個(gè)部分,又作為創(chuàng)作的題材融入了文人的大量作品之中。中國(guó)的哲學(xué)思想與文化藝術(shù)中,有一種“博山雖冷香尤存”的使人參之不盡、悟之更深的內(nèi)涵,或許其中也有香的一部分作用。行,古時(shí)出行多用馬車,車內(nèi)外懸掛熏香球爐,故稱“香車寶馬”一路留香,香飄數(shù)里??梢哉f,文人與香有著不解之緣,中國(guó)文化與香之間也有著千絲萬縷密切而微妙的關(guān)系。

紅袖在側(cè),秘語(yǔ)談私,執(zhí)手擁爐,焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗,午睡初足,就案學(xué)書,啜茗味淡,一爐初熱,香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客,皓月清宵,冰弦戛指,長(zhǎng)嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢,隨其所適,無施不可?!?


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如《諸經(jīng)要義》卷五、《集諸經(jīng)禮懺儀》卷上、《六祖壇經(jīng)》〈懺悔品〉中,即以香比喻五分fa身,其將無學(xué)圣者于自身成就的五種功德法,稱為五分fa身;并以香來比喻,則稱為戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

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