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發(fā)布時(shí)間:2020-11-10 08:20  
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萬(wàn)賀為您分享:寶塔之
我國(guó)蕞大的喇i嘛塔:北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年),由尼泊爾人阿尼哥設(shè)計(jì)?;嫌幸粋€(gè)巨大的圓形塔肚,塔頂飾以天盤和仰月寶珠箏,全高50.9米。
我國(guó)年輕的佛塔:北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國(guó)政府為徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角,13層,高51米。塔身呈橘紅色,頂端是榴金寶瓶。
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萬(wàn)賀為您分享:國(guó)內(nèi)有名的寶塔
銀川海寶塔,又名赫寶塔、黑寶塔。相傳為公元五世紀(jì)初夏國(guó)王赫連勃重修。今存之塔為乾隆四十三年(1778年)重建。塔身為磚砌樓閣式建筑,塔身為方形,九層十一級(jí),高53.9米。塔室為方開,門向東,內(nèi)有四道拱券道通向四面??臻g以樓板鋪隔,有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠(yuǎn)眺,巍巍賀蘭山,綿綿黃河水,塞上江南景色盡收眼底。篙岳塔的外形流暢、秀麗,藝術(shù)成就非常高,正是由于它的設(shè)計(jì)和施工的優(yōu)i秀,使得這座古塔保存至今。1963年董i必武登此塔,并為其賦詩(shī)曰:“銀川郊外赫連塔,高勢(shì)孤危欲出云。直以方形風(fēng)格異,只緣本色火磚分?!?

萬(wàn)賀為您分享:藏傳佛塔的意義
7世紀(jì),佛塔隨著而傳入吐蕃。后來(lái)藏傳各教派的勝上師夫圓i寂之后,都依俗例修建靈塔。也有為壓制,祈求地方太平修建不同類型佛塔,從儀軌分類,除了“噶當(dāng)塔”和的異形塔,藏區(qū)所有佛塔可歸入藏傳八大類型塔中,通稱“善逝八塔”。藏族佛塔的形狀,依地、水、火、風(fēng)、空等五輪之相而組成。塔建在一個(gè)外包磚石的夯土高臺(tái)上,臺(tái)子高4米多,分上、下兩層,下層方形上層是八角形。一般由塔座、塔瓶和塔剎三部分構(gòu)成。
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萬(wàn)賀為您分享:我國(guó)現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔!你知道是哪個(gè)嗎?
【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔,位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi),是中國(guó)現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.
應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。見寶塔品》:“爾時(shí)佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地踴出住在空中。木塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上,內(nèi)外兩槽立柱,外觀呈八角形,高67.13米,底層直徑30米,外表看是五層六檐,其實(shí)每層還設(shè)有一暗層,因此實(shí)際是九層。木塔除了石制基座外,其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造,各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架,木柱之間,使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固,從而能組成不同方向的
復(fù)梁式木架,使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,既堅(jiān)固,又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu),上立鐵剎,制作精美,與塔協(xié)調(diào),更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),玲瓏作響,十分悅耳。
應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國(guó)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)目錄。按層級(jí)分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片,據(jù)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)介紹建塔時(shí)的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙,因?yàn)閼?yīng)縣的氣候比較干燥,刮大風(fēng)時(shí),木塔會(huì)發(fā)出“咔咔”的聲音,九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫,但是聽說(shuō)木塔出現(xiàn)傾斜,很令人擔(dān)憂。
