麒麟鎮(zhèn)宅招財(cái)

　　麒麟是一種吉祥的靈獸，安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用。廣場(chǎng)銅麒麟雕塑鑄造廠在方位擺放麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，尤其是方外面的煙囪或者尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。

　　麒麟催財(cái)升官

　　麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人，特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品。

　　麒麟招子

　　在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說。

麒 麟：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來(lái)何求？銅麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。廣場(chǎng)銅麒麟雕塑鑄造廠

 麒麟中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，心情溫和，傳說能活2000年，認(rèn)為麒麟出沒出必有祥瑞，有時(shí)用來(lái)比喻人才杰出德才兼?zhèn)涞娜?。麒麟為四靈，麒麟、火鳳、黃龍、靈龜。麒麟雄性稱之為麒，雌性稱之為麟。但是后來(lái)人們往往把麒和麟做成一個(gè)雌性同體的神獸稱之為麒麟（寶寶心里苦，我本是兩個(gè)人，你們偏偏把我當(dāng)成了一個(gè)陰陽(yáng)怪氣的陰陽(yáng)人）。從外形上看，集獅頭，虎眼，麋身，龍鱗，牛尾就于一體。據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為是神寵，仁寵。麒麟長(zhǎng)壽能吐火聲如雷。《西游記》當(dāng)中有這么一句話“有毛織成三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)?！保ㄒ馑际钦f，不論你是長(zhǎng)毛的蟲子還是長(zhǎng)毛的動(dòng)物，都是麒麟的小弟。）麒麟是中國(guó)古代相信存在的，在中國(guó)眾多民間傳說中關(guān)于麒麟的故事，雖然并不很多，但在其民眾生活中卻實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它獨(dú)特的珍貴和靈異。從古至今不乏能人志士，將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)，青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡，以銅打造的麒麟形象使人畜即可么，這樣的麒麟在人們的心中形象就變得更加明顯了。——從尼羅河流域到兩河流域，從印度河流域到黃河流域，世界各個(gè)古老的民族都有這種金屬手工藝承傳的過程。廣場(chǎng)銅麒麟雕塑鑄造廠

河北唐縣進(jìn)忠銅制工藝品是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，目前針對(duì)各大小城市雕塑分別都鑄造過小區(qū) ，步行街人物雕塑、校園、園林人物雕塑、景觀廣場(chǎng)人物雕塑、、人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑。以及各種動(dòng)物雕塑，銅雕牛，銅馬雕塑，銅獅子，銅麒麟，銅貔貅，廣場(chǎng)大型銅鼎，廣場(chǎng)大型地雕雕塑，公司酒店門口球，大型鑄銅浮雕壁畫，大型寺廟銅鐘，大型銅佛像，都是很專業(yè)的，無(wú)論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”第三，風(fēng)麒麟。能使鑄件抗防腐蝕性，防酸，防堿及使鑄件外力沖擊而不折，能熟練鑄造銅鐘，銅鼎，純銅地雕制作，編鐘，黃銅地雕生產(chǎn)廠家，銅鼓等高難度的產(chǎn)品，希望有意向的客戶前來(lái)洽談