紅木自清朝中后期，乾隆皇帝末期才剛開始走上歷史的舞臺(tái)，文本記述常見于《古玩指南》一書里二十九章曰：“唯世俗之說(shuō)白了紅木者，乃系木之一種專專有名詞，非指紅色木言也……木制之佳，除紫檀外，當(dāng)以紅木為開始”。

后邊一句話中的“紅木”，指的便是流芳數(shù)百年，在今天仍光輝燦爛的“老紅木”——紅酸枝。近年來(lái)備受紅木業(yè)內(nèi)關(guān)心，可是紅酸枝做為主人公踏入珍貴家俱的演出舞臺(tái)，實(shí)際上現(xiàn)有300余年歷史時(shí)間。

僅僅來(lái)到清乾嘉階段，她變成取代原材料，經(jīng)常被黃花梨木和紫檀的光輝所掩蔽。其已有的“器性之美”反而不以世人所深得，導(dǎo)致了紅酸枝非常少處世所贊嘆不已的文化藝術(shù)“怪”狀況。

東陽(yáng)市吉堂紅木家具廠是一家集開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的綜合型紅木家具廠家，公司主營(yíng)闊葉黃檀，印尼黑酸枝，老撾紅酸枝家具，闊葉黃檀家具等精品紅木家具。竭誠(chéng)與每一位客戶共同創(chuàng)造理想的家居，服務(wù)一家滿意一家。

古典風(fēng)格家具紋樣主題多種多樣，很多選用含有吉祥寓意的母題。比如大家一般 見到的萬(wàn)字符、吉祥如意、云頭、龜背、曲尺等都被手工雕刻在家具上，這種都有著傳統(tǒng)式的禮文化藝術(shù)。

古時(shí)候文人墨客較為喜愛一些家具工藝品，因此有時(shí)候會(huì)參與到家具的設(shè)計(jì)方案中，文人墨客通讀'四書'、'五經(jīng)'，一直備受禮文化的影響，她們參與設(shè)計(jì)方案的家具也通常反映出更多禮文化藝術(shù)原素。

吉堂紅木家具廠產(chǎn)的老撾紅酸枝家具，闊葉黃檀家具極具實(shí)用價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，備受廣大顧客的喜愛。歡迎各位新老顧客前來(lái)選購(gòu)。

紅木家具從古至今就承重著中華文化的紅木文化。自古以來(lái)，華夏兒女把對(duì)幸福生活追求的核心理念，根據(jù)各種各樣方法在紅木家具上多方面表述。紅木家具文化的精粹歸根結(jié)底是對(duì)真、善、美的追求。那樣，就組成了人們追求真、善、美的核心理念文化。 

大紅酸枝家具首先規(guī)定的材料真，只能真實(shí)的紅木材料，才可以承傳紅木文化。大紅酸枝家具不上色、不了漆，規(guī)定童真的本色。大家的核心理念文化一樣也是青睞“本色”，在歷具備英雄人物本色的志士仁人，祖祖輩輩遭受大家的擁戴與景仰，具備童真本色的大紅酸枝家具也一樣遭受祖祖輩輩大家的鐘愛?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有些大紅酸枝家具以黑料為邊框，以紅料為面板，也有企業(yè)將紅料和黑料分開來(lái)做成不同的家具。

吉堂紅木家具廠主營(yíng)闊葉黃檀，印尼黑酸枝，老撾紅酸枝家具，闊葉黃檀家具等精品紅木家具。竭誠(chéng)與每一位客戶共同創(chuàng)造理想的家居，服務(wù)一家滿意一家。