東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

東漢時傳入中國的佛教此時發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區(qū)還開鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這一時期的中國建筑，融進了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

北宋崇寧二年（1103年），朝廷頒布并刊行了《營造法式》。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計和施工的規(guī)范書，是一部完善的建筑技術(shù)專書。頒刊的目的是為了加強對宮殿、寺廟、官署、府第等官式建筑的管理。書中總結(jié)歷代以來建筑技術(shù)的經(jīng)驗，制定了「以材為祖」的建筑模數(shù)制。對建筑的功限、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩。這部書的頒行，反映出中國古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平。

屏風(fēng)的發(fā)展歷史源遠流長，卻以其獨具的造型魅力和醇厚的文化內(nèi)涵而流傳于世，沿襲至今。隨著不同時期審美趨向的演變，屏風(fēng)從簡單的遮蔽、擋風(fēng)功能深化到承載中國古典的審美內(nèi)涵功能，已然呈現(xiàn)出了人們更高的時尚追求。因而越來越多的設(shè)計師們注重以美學(xué)的魅力來演繹屏風(fēng)的形制之美，彩繪之美以及典雅之美。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

中式屏風(fēng)隔斷：

(1)圖案：中式屏風(fēng)隔斷上面刻的大多都是神話故事，或者是歷史故事。刻的深度是比較深的，線條比較粗獷，輪廓分明。

(2)擺放：中式屏風(fēng)隔斷一般都是擺放在客廳的進口處，它的材料制作一定是木制的，在古香古色中又有一點點靈氣。中式屏風(fēng)隔斷的樣式有很多種，怎樣才能體現(xiàn)“中式”兩個字呢?這就要看一下設(shè)計師的傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度了。

(3)主題：中式屏風(fēng)隔斷包含著我們中國非常多的傳統(tǒng)元素，即使我們要創(chuàng)新，但它的材質(zhì)和主題，都一定會受到中國式的約束，因為如果超過了這些約束，那么中式兩個字就會被抹掉。