青銅鐘青銅鐘

那為什么先秦之后的編鐘再也不能實(shí)現(xiàn)“一鐘雙音”？樂(lè)師在敲擊鐘不同部位時(shí)，樂(lè)音交叉?zhèn)鞑?，也就發(fā)出了兩種不同的樂(lè)音。通過(guò)對(duì)不同編鐘的對(duì)比，研究人員發(fā)現(xiàn)原來(lái)“一鐘雙音”的秘密在于其編鐘的結(jié)構(gòu)，也就是筒瓦型。筒瓦型的結(jié)構(gòu)使得編鐘發(fā)聲時(shí)有兩種震動(dòng)方式。樂(lè)師在敲擊鐘不同部位時(shí)，樂(lè)音交叉?zhèn)鞑?，也就發(fā)出了兩種不同的樂(lè)音。宋徽宗的大晟鐘和乾隆的金編鐘，鐘體變成了圓形，自然也就再?zèng)]有出現(xiàn) “一鐘雙音” 的奇跡。

產(chǎn)品售后服務(wù)承諾及有關(guān)說(shuō)明

1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外，本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作，但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。

王景弘為何將“祈保西洋往返平安”的銅鐘掛在茫蕩洋山的雪山寺呢？位于南寧園博園中華城市展園南片區(qū)的武漢園，選址在一片石頭山上，以“高山流水遇知音”為主題，通過(guò)在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹(shù)造林的造園手法，講述獨(dú)具武漢特色的知音文化。事出有因，茫蕩洋山，俗稱曚瞳洋，海拔1363米，是延平境內(nèi)第二高山，面向東海，據(jù)《南平縣志。山川志》載：茫蕩洋山“中峰挺然特秀，高千余丈，俯視大海若咫尺”，比喻極近的距離，也就是說(shuō)在延平的茫蕩洋山看東海，近如咫尺，這是眾人沒(méi)有想到的。可是郭沫若《自南平至福州》詩(shī)曰：“閩江赴東海，四百里而遙”、“未感蕭森意，有聲似海濤”。郭沫若的詩(shī)描繪了南平、閩江、東海、海濤的自然景觀。南平有一條古諺：“延平水、鼓山平”，從海拔上講是不平的，古人所說(shuō)的茫蕩洋山，“俯視大海若咫尺”是模擬的真實(shí)。王景弘將銅鐘掛在雪山寺為了下西洋的航海船隊(duì)的同官軍人遙望茫蕩山，聆聽(tīng)祝福平安的鐘聲。

永樂(lè)大鐘系明代永樂(lè)年間鑄造，現(xiàn)懸在北京西效大鐘寺內(nèi)，享有“古代鐘王”之譽(yù)，以其燦爛的書(shū)法藝術(shù)和藝術(shù)，馳名中外。

　　我國(guó)古代的鐘分為兩類，除用于雅樂(lè)的編鐘外，還有用于鐘樓和寺廟的圓形鐘。我國(guó)古代制鐘技藝高超，鑄造大鐘更堪稱一絕。

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司擁有國(guó)內(nèi)先進(jìn)的產(chǎn)品資源，以銅雕、玻璃鋼工藝品、樹(shù)脂工藝品為主，主要生產(chǎn)大型銅佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動(dòng)物雕塑、銅香爐銅鐘等用品，采用了先進(jìn)的黃銅、錫青銅等金屬材質(zhì)的鑄造技術(shù)，曾為國(guó)家、省、市政府及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型雕塑。3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

 河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、原材料等方面力求產(chǎn)品精致，現(xiàn)公司產(chǎn)品的工藝水平已處于同行業(yè)的羊地位，其產(chǎn)品防腐蝕性等皆處于先進(jìn)水平。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司對(duì)產(chǎn)品精益求精、匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)客戶服務(wù)周到、信譽(yù)至上。重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量，深受新老客戶好評(píng)。”據(jù)傳王景弘是寶珠鄉(xiāng)依朝村人，“依朝”，依靠朝廷之意，清朝改為“鴨兜”。