中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程二修訂版　　　本書(shū)著重以大玄空挨星為骨架，給合巒頭，形勢(shì)及擇日是，補(bǔ)充了教程（1）之不足之處，這部著作是研究玄空地理的優(yōu)良材料，只要用心思考，定能提高玄空地理運(yùn)用的功力。 中華大玄空風(fēng)水學(xué)教程三《中華大玄空教程三》著重講解上下元二十四山四十八局山水吉兇詳釋，增加部分教材所缺的內(nèi)容及擇日的補(bǔ)充，是一本很好的工具書(shū)，只要測(cè)量準(zhǔn)山向，吉兇禍福則一目了然。 中華大玄空風(fēng)水學(xué)真髓修訂版《中華大玄空風(fēng)水學(xué)真髓》。以河圖《圖訣》即上卦挨星為二宅收山出煞驗(yàn)局。以洛書(shū)《書(shū)訣》即下卦挨星格龍立向，以心法口訣作斷驗(yàn)，并指導(dǎo)實(shí)際運(yùn)作。歷來(lái)被視為珍寶。


合十者，如坎龍巽向，由子而進(jìn)巽，得十位。午水乾催官，由午而進(jìn)乾，亦得十位，此為五十同途之妙理也。然則，合十之法，四正則順進(jìn)十位，四隅則逆退十位，此所謂五十同途收山出煞之密旨也。立向收水不可有毫厘之差，則福應(yīng)之來(lái)炳若日星矣！如三子午兼壬丙，入口立向，子午兼癸丁，則犯多一分?。喝缛?，子午兼癸丁，入口立向，子午兼壬丙，則犯少一分病，多則長(zhǎng)房不利，少則次房不利，所謂失之毫厘，謬之千里也。


發(fā)明三、四、五、六之奧，即《青囊》傳心之妙旨也。夫三、四、五、六者，即八卦父母六子之?dāng)?shù)，乾得三畫(huà)、坤得六畫(huà)、三男得五畫(huà)、三女得四畫(huà)。玄空所重卦位，所用卦數(shù)，合其法自然元元不替，何有窮極哉?；騿?wèn)口訣三章，何謂而作也？曰：蓋謂地理辨正而作也。地理辨正者，鎖也，口訣三章者，鑰也，非鑰無(wú)以啟其鎖，故作此文。夫辨正一書(shū)乃清初蔣平階先生簒集《青囊》、《天玉》、《寶照》、《奧語(yǔ)》諸經(jīng)，匯而辨之，曰得地理真?zhèn)髡E，此書(shū)一出，開(kāi)萬(wàn)古愚蒙，可為救世津梁，度人寶筏。然書(shū)中玄奧隱秘之旨，不敢顯言，恐犯忌物之忌耳。但以心傳口訣而授諸弟子，從未筆之于書(shū)。于也不揣冒昧，甘受天遣，仿心傳之學(xué)而作口訣三章，申明玄空大五行之旨，曲暢其奧，真與《青囊》《天玉》兩光挕合，莫不彰示微妙，足以照示后人。然非人勿傳，惟道是授，后之同志，得傳其道者，亦將有感于斯文。


王侯將相寧有種乎，就是之風(fēng)水的點(diǎn)穴之術(shù)。所以好枝干配好龍，這樣才能使德智體美勞發(fā)展，打通你的。有這樣不一定能成功，沒(méi)有這些一定不會(huì)成功。近查良鏞先生去世了，這些龍樓，寶殿，御屏，鶴膝……天梯等。就像金庸小說(shuō)中的一陽(yáng)指，易筋經(jīng)，掌，獨(dú)孤九劍，凌波微步等，這樣的武功學(xué)會(huì)一個(gè)，也能獨(dú)步天下，學(xué)會(huì)二三個(gè)就可能武林，人的精力有限，不可能把這些武功都學(xué)全。龍格也是一樣的，有一個(gè)富貴，有二三個(gè)就大富大貴，不可能一個(gè)地方所有的格局都出現(xiàn)。于是根據(jù)力氣大身體高。選擇掌這樣剛猛的武功，如果力氣略小，身體略低，就讓練獨(dú)孤九劍，凌波微步等四兩撥千斤的武功。我們要用心去裁剪。所以我們一定要分清龍脈的面和背，面是對(duì)著自己人，背是對(duì)著敵人。人也是多面的，和龍脈很像?？赡芫鸵?yàn)楹芟?。才有人中龍鳳這樣的比喻吧。