與人們消費(fèi)能力提升相伴的，是消費(fèi)市場供給的持續(xù)提供。記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，一段時間以來，長春市內(nèi)商圈及大型商場內(nèi)，的大型雕塑等藝術(shù)裝置層出不窮。景觀雕塑營造了更好的消費(fèi)氛圍，成為促進(jìn)商圈消費(fèi)的積極力量。春日朗照，位于長春市南關(guān)區(qū)一家大型商業(yè)綜合體中穿梭。繽紛的室內(nèi)布置，循序登場的商場表演，花樣翻新的，成功為商場吸引了大批年輕人。而受年輕人歡迎的“打卡地”，當(dāng)屬隨處可見的室內(nèi)雕塑。

幾層樓高的白色大猩猩，“俯臥”在步道上的孩童雕塑，不銹鋼材質(zhì)打造的亮晶晶的馬車，色彩鮮明、風(fēng)格更鮮明的行星景觀，幾層樓高的“書架”……各色雕塑成為裝點(diǎn)室內(nèi)空間的“點(diǎn)睛之筆”，吸引人們關(guān)注的同時，也提升了商業(yè)綜合體本身的文化品味。在提供商品消費(fèi)服務(wù)的同時，商場也通過景觀雕塑等“軟供給”，“拖”慢了人們購物的腳步，將零食、飲料等休閑消費(fèi)留在了商場之內(nèi)。以室內(nèi)雕塑為代表的室內(nèi)景觀，正在轉(zhuǎn)化促進(jìn)消費(fèi)的動力，為我省消費(fèi)市場的注入了更多活力。在長春市朝陽區(qū)一家商業(yè)綜合體中經(jīng)營小吃生意的張先生坦言，自己幾平米的小店之所以賓客盈門，

根本的，還是要感謝商場本身的引流作用?！靶∧贻p從下爬到上，一路上連逛帶玩，拍好了頂上的大雕塑，回程的路上，買點(diǎn)小吃，吃一碗面，我的生意也就這么好起來了。”很長一段時間以來，長春市以“雕塑城”的美名為世人所知。

很多地方在城市建設(shè)中都規(guī)劃了一系列的城市雕塑，包括紀(jì)念性雕塑、城市象征性雕塑、城市景觀雕塑等等。其中很大一部分雕塑在材質(zhì)上會選擇鑄銅。那么，你可知道，鑄銅雕塑有什么優(yōu)勢嗎?選購銅雕塑時，應(yīng)該注意哪些事情？下面，石家莊蘭亭園林工程有限公司就來回答大家這兩個問題，大家可要看好哦~鑄銅雕塑的優(yōu)點(diǎn)：鑄銅雕塑是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體，并澆進(jìn)鑄型里，經(jīng)降溫凝固、清整處理后得到的雕塑藝術(shù)品。

鑄銅雕塑的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟，鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好。因此適合成為精細(xì)作品的材料，尤其人物雕塑較為常見。銅雕本身就具有厚重感，作為人物雕塑材料更能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，而且，銅雕更易保存，不會隨著時間潮流而過時。 選購銅雕塑時的注意事項(xiàng)：1.選擇購買銅雕塑產(chǎn)品時，首先要考慮的是和周邊環(huán)境的相適應(yīng)、相交融，放置的地點(diǎn)、合理的區(qū)域，都是必要因素。不同雕塑的放置，給人們所帶來的是不同的視覺體驗(yàn)，而且每種雕塑的寓意不同，象征著不同的意義，不能被copy，不可隨意擺放，所以在銅雕塑的類型上，

要根據(jù)環(huán)境所表達(dá)的主題來決定。2.銅雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與質(zhì)量，也是主要的一方面。銅雕塑的設(shè)計(jì)：隨著現(xiàn)代技術(shù)水平的提高，銅雕塑的設(shè)計(jì)理念也在發(fā)展，變得更加的現(xiàn)代化，進(jìn)而使得這種雕塑藝術(shù)更有意義價值，銅人物雕塑制作工藝簡單，周期短，在選購時可根據(jù)自己的使用情況而定。銅雕塑產(chǎn)品材質(zhì)為銅，所以銅雕塑的品質(zhì)直接由銅來決定，銅中的雜質(zhì)含量是否符合標(biāo)準(zhǔn)、是否含有有害元素等等，都是關(guān)鍵所在，這就需要在選擇銅雕塑產(chǎn)品時，要考慮廠家的選擇，是否，是否有合理的營業(yè)手續(xù)、工藝設(shè)備、人員配置是否合理化等等，這些因素都決定著鑄銅雕塑產(chǎn)品的質(zhì)量。

七年前，故宮博物院單霽翔院長對好友朱炳仁說：“現(xiàn)在，我們故宮正在大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，請朱也來設(shè)計(jì)幾個吧。”后來據(jù)單院長講，他曾對國家藝術(shù)家都講過這話，但只是落花有意罷了，畢竟，這份差事不僅勞神傷神，并且錢賺得也不多，又有誰愿意去做呢？但說者無意聽者有心，朱炳仁之子朱軍岷知道后，決心打造一批蘊(yùn)含故宮元素的產(chǎn)品。但是設(shè)計(jì)什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合呢？在傳統(tǒng)文化中，牛是一種堅(jiān)毅、

踏實(shí)肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜歡牛，他創(chuàng)作的五頭銅牛，可不是普通的銅牛。它們是以中國傳世名畫之一，唐代韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》為藍(lán)本，歷時五個月的時間，對其進(jìn)行再創(chuàng)作，再以立體的形式呈現(xiàn)，從平面的國寶長卷，變?yōu)槲逯换铎`活現(xiàn)的銅牛。這五只銅牛代表著五福，它象征著長壽、富貴、康寧、好德、善成，期望五福臨門、國泰民安。于是，朱炳仁將唐代淳樸的畫風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代風(fēng)格的銅藝術(shù)精品。究竟是什么樣的一對父子，能打造出如此驚艷的五牛積福銅雕呢？朱炳仁，是一位來自杭州的藝術(shù)家，中國工藝美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人，被授予全國五一勞動獎?wù)隆?006年，他了熔銅藝術(shù)，他將不同的熔鑄條件下的熔塊重新配置，

賦予了銅的流動性，這一藝術(shù)的誕生，造就出一種新的美學(xué)、視覺、藝術(shù)概念，是對世界已有的一種藝術(shù)流派的一種顛覆。在當(dāng)時，引起藝術(shù)界不小轟動，有人反對創(chuàng)新，有人支持創(chuàng)新。一年后，當(dāng)用熔銅技術(shù)熔雕的五牛走進(jìn)故宮的箭亭廣場時，那栩栩如生的五頭牛，讓人嘆為觀止，也讓更多人認(rèn)同了熔銅藝術(shù)。