美人靠

苗族人對(duì)美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標(biāo)配。苗族傳統(tǒng)的吊腳樓通常是三層結(jié)構(gòu)，底層養(yǎng)豬養(yǎng)牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設(shè)在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習(xí)慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風(fēng)雨橋。這是貴州黔東南西江千戶(hù)苗寨的風(fēng)雨橋和橋上的美人靠。

用現(xiàn)在的眼光看，這靠椅應(yīng)算是世上首例根據(jù)人體結(jié)構(gòu)工程學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，人體微凹的腰臀部，正好抵住鵝項(xiàng)稍凸的下部，人體微駝的后背齊巧靠了彎彎的鵝項(xiàng)上，感覺(jué)非常舒適。我在園林里走累了，就喜歡靠上去伸個(gè)懶腰。

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這設(shè)計(jì)至少說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，一是吳地的木匠先祖確實(shí)很聰明，二是王室里的人蠻會(huì)享受。

這就使越國(guó)有了機(jī)會(huì)，知道你吳王貪圖享受、貪圖美色，于是使上了“美人計(jì)”，將美女西施獻(xiàn)給了吳王。

先前，徽州發(fā)達(dá)的商業(yè)和商業(yè)文化，無(wú)不是當(dāng)?shù)啬袃焊矣谶h(yuǎn)離家門(mén)，四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿(mǎn)堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無(wú)人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥(niǎo)食而消失得無(wú)聲無(wú)息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇眨愫軓娜莸卮┖靡路?，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當(dāng)成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進(jìn)滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂(lè)意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實(shí)為不幸人生的祭碑。