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我們?yōu)槭裁匆S緣？義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來(lái)樣定制~皖毅家具為您介紹：十種禮佛、我慢禮像上下?lián)v米那樣，內(nèi)心沒(méi)有恭敬心。有人說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)不公平，單位不公平，老天爺不公平等等?！边@都是無(wú)明！其實(shí)我們所遇到的一切，都是我們往昔所造。學(xué)佛人首先應(yīng)該知道因果！什么是果？我們所遇到的就是果，也就是我們每時(shí)每刻生存的平臺(tái)就是果；包括這個(gè)平臺(tái)中的各種變化都是果。我們每一個(gè)果，都是在剎那剎那變化的、是無(wú)i常的。不管這些果怎么無(wú)i常，我們都應(yīng)該知道，那是往昔我們種的因，今天成熟的果，所以我們沒(méi)得挑剔！

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

我們悟道，就是領(lǐng)悟如何放下我們的妄想分別，回歸到清凈的本來(lái)。這個(gè)清凈是無(wú)所有！菩薩應(yīng)如是生清凈心：“不住于色，不住于聲香味觸法，應(yīng)無(wú)所住而生其心”，這是佛陀所說(shuō)的。我們的目標(biāo)是：回歸到我們的清凈心！如何回歸到我們的清凈心？就是讓我們的清凈心，遠(yuǎn)離那些色聲香味觸法，而實(shí)現(xiàn)一個(gè)“應(yīng)無(wú)所住”的心靈境界?！盁o(wú)所住”就是沒(méi)有，“無(wú)所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是無(wú)分別。罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，罪滅心亡兩俱空，是則名為真懺悔。

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第七、實(shí)相禮若內(nèi)若外，同一實(shí)相，不住任何法，自然常冥法界，常禮諸佛。所以這是實(shí)相禮，即頓教禮佛。

這就是六祖大師所領(lǐng)悟到的，六根也好，六塵也好，同一實(shí)相，不取不舍，住于諸法實(shí)相，這叫實(shí)相禮。

第八、大悲禮一一禮敬，都普代一切眾生，即以同體大悲，人我無(wú)二，我在禮佛，即一切眾生在禮佛；我離驕慢，即一切眾生離驕慢，叫做大悲禮。

已經(jīng)到實(shí)相禮了，為什么還要禮呢？義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來(lái)樣定制~皖毅家具為您介紹：禮佛，是以恭敬的心來(lái)表示對(duì)佛法僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔心懺悔業(yè)障，承認(rèn)自己在過(guò)去所造的種種罪業(yè)。你懂得實(shí)相禮了，但是實(shí)相無(wú)相、不可言說(shuō)、無(wú)名無(wú)狀。你怎么樣對(duì)爸爸媽媽說(shuō)呢？怎么爸爸媽媽實(shí)相禮呢？我們雖然已經(jīng)不需要，能禮、所禮都雙亡了，這個(gè)動(dòng)作不做都普禮十方諸佛了。但是為了如母的眾生的緣故，為一切眾生禮，這個(gè)就叫大悲禮。