博物館場(chǎng)景制作

自然博物館場(chǎng)景制作在我眼中未來(lái)置景的更多可能？

自然博物館場(chǎng)景制作而對(duì)于未來(lái)，我更是充滿信心，藝術(shù)場(chǎng)景逐漸被運(yùn)用至美術(shù)館、藝術(shù)館、公共類空間，在這些現(xiàn)代化展示空間中，場(chǎng)景被賦予了更加寬泛和生動(dòng)的含義。

自然博物館場(chǎng)景制作這些被稱為“場(chǎng)景”的空間，表現(xiàn)形式更為豐富，增加新媒體技術(shù)，脫離了傳統(tǒng)與觀眾分離的場(chǎng)景形式，更為重視與觀眾之間的互動(dòng)。更加增加與人們之間的交互性和關(guān)鍵性。自然博物館場(chǎng)景制作縱觀國(guó)內(nèi)的文博展館行業(yè)，依不確定統(tǒng)計(jì)，場(chǎng)景藝術(shù)手法的運(yùn)用，以上海為例，目前上海市各類博物館已達(dá)到190多家，分為綜合類、社會(huì)歷史類、人物類、文化藝術(shù)類、自然科學(xué)類以及行業(yè)／產(chǎn)業(yè)類六大類型，在所有博物館中，其80%運(yùn)用了場(chǎng)景技術(shù)。

自然博物館場(chǎng)景制作輔助展品傳播的內(nèi)容缺乏科學(xué)性真實(shí)性

自然博物館場(chǎng)景制作博物館是個(gè)教育機(jī)構(gòu)，輔助展品表現(xiàn)的內(nèi)容必須建立在真實(shí)材料和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上。但在我國(guó)博物館展覽中，不少輔助展品存在學(xué)術(shù)支撐不足、傳播內(nèi)容缺乏科學(xué)性和真實(shí)性的問(wèn)題，甚至存在胡編亂造的現(xiàn)象。例如一些情景再現(xiàn)、虛擬重建等數(shù)字展項(xiàng)的故事內(nèi)容、場(chǎng)景、道具等，大多是靠主觀臆想或演繹，缺乏足夠的學(xué)術(shù)素材支撐。某些反映歷史事件和人物的影片，直接剪輯自電影、電視劇，沒(méi)有對(duì)相關(guān)史實(shí)和細(xì)節(jié)進(jìn)行學(xué)術(shù)考證。自然博物館場(chǎng)景制作但靜觀文博展示圈內(nèi)的現(xiàn)狀，場(chǎng)景藝術(shù)目前仍存在著展示內(nèi)容演繹平庸，展品設(shè)計(jì)和制作粗糙等問(wèn)題。這種現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了博物館展示內(nèi)容的科學(xué)性和教育意義，影響博物館的公眾形象。

自然博物館場(chǎng)景制作博物館展覽是一個(gè)基于傳播學(xué)和教育學(xué)的，集學(xué)術(shù)文化、思想知識(shí)和審美于一身的，面向大眾的知識(shí)、信息和文化藝術(shù)的傳播載體。因此，作為展覽的傳播媒介，輔助展品創(chuàng)作的基本原則不外乎三個(gè)方面——“知識(shí)性和教育性”“科學(xué)性和真實(shí)性”“觀賞性和趣味性”，這也是衡量一個(gè)輔助展品好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)。蠟像藝術(shù)自20世紀(jì)80年代從國(guó)外傳入我國(guó)，經(jīng)過(guò)我國(guó)藝術(shù)家們的不懈努力，現(xiàn)已達(dá)到世界先進(jìn)水平。

自然博物館場(chǎng)景制作展覽的目的：知識(shí)性和教育性。博物館展覽要進(jìn)行知識(shí)普及和文化傳播，為公眾教育服務(wù)。因此，陳列展覽要有文化學(xué)術(shù)概念和思想知識(shí)內(nèi)涵，起到傳播觀念和思想、知識(shí)和信息、文化和藝術(shù)，促進(jìn)文化交流和傳播的作用。三可變焦應(yīng)用特有的準(zhǔn)直變焦光學(xué)技術(shù)所實(shí)現(xiàn)的“清透”與“厚重”的燈光效果，在溧陽(yáng)博物館場(chǎng)景區(qū)域得到了充分體現(xiàn)，觀眾在場(chǎng)景鑒賞中的視覺(jué)感受倍感清晰和真實(shí)。同樣，一個(gè)好的輔助展品也不能僅有花哨的表現(xiàn)形式，而應(yīng)該具有思想知識(shí)內(nèi)涵。