將穴點(diǎn)選好以后，再依此墓穴的明堂、水路在哪些字上，這些字上有無(wú)形煞，是兇是吉，再依風(fēng)水原則對(duì)一些形煞的具體位置該收則收，該避則避，這些都是公墓點(diǎn)穴的關(guān)鍵。具體可參看下面風(fēng)水十忌歌訣：

一忌穴面風(fēng)，藏風(fēng)聚氣為真；

二忌穴前直來(lái)水，水直流去主家貧；

三忌淋頭射穴水，射穴淋墳絕人?。?

四忌沖墳黃泉去，黃泉去水家不寧；

五忌樹(shù)木太靠近，穴近樹(shù)木怪事生；

六忌穴前無(wú)朝案，無(wú)朝無(wú)案無(wú)官稱(chēng)；

七忌大小空亡線，錯(cuò)立空亡禍?zhǔn)律?

八忌直射穿心煞，路橋直角與反弓；

九忌高墻圍墓穴，孤立無(wú)緣誤子孫；

十忌羅城不聚氣，反弓背穴主兇；

穴星為之主人，朝山為之來(lái)賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測(cè)之事。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類(lèi)發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。

窯場(chǎng)的周邊不能作為公墓

　　往往重中之重注重窯場(chǎng)，由于窯場(chǎng)便是五行之火聚集的地區(qū)，擁有充沛的肝火，這針對(duì)濕氣偏重的墓地而言并不是哪些好事兒。過(guò)度充沛的五行之火會(huì)造成墓葬周邊的運(yùn)氣沒(méi)法趨于穩(wěn)定，以至于還會(huì)危害到后代的身心健康，比如出現(xiàn)肝火過(guò)度充沛可能會(huì)導(dǎo)致上火了的狀況。

擁有過(guò)度水流湍急的流水

　　除此之外地域周邊有江河，并且河流的水流量還十分的水流湍急。雖然有水存有是可以為墓地產(chǎn)生好的風(fēng)水學(xué)，可是流水過(guò)度水流湍急整天轟隆聲持續(xù)得話則會(huì)造成墳地風(fēng)水沒(méi)法趨于穩(wěn)定。