江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。在長期演變發(fā)展的過程中，各地又以自身文化對其進行改造，形成了徽州、揚州、蘇州等獨具地方文化特色的磚雕流派。而徽州民居磚雕作為其中的集大成者，直接影響了蘇、揚民居磚雕風格并經(jīng)南京而達鎮(zhèn)江、揚州一帶；另一路，向東南影響蘇、杭一帶。前者趨于平面化風格，重視刀法精細 ；后者則經(jīng)多層次、立體化牌樓方向發(fā)展，成為磚仿木結(jié)構(gòu)門樓的典型。

徽州磚雕杰出之處是門樓、門罩。它們形式多樣，有垂花門樓、飛磚式門罩，有普通的雙柱門樓，也有四柱三間五鳳門樓，有的門樓下抱鼓石，樣式和牌坊類似?；罩萑藢ψ≌T樓的裝飾極為看重，視其為“門臉”。無論富賈豪門還是村民百姓，門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨幅或成組的生動形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富，無論立體或平面化門罩都能起到畫龍點睛的作用。

津磚雕始于何時,無明確記載

津磚雕始于何時，無明確記載。1973年，中科院在河津考察時，曾在西湖潮、艷掌、東崖底、固鎮(zhèn)、莊頭等地土層中發(fā)現(xiàn)大量的灰陶、彩陶片，陶片多屬尖底瓶、罐等，紋飾多劃紋，經(jīng)考證屬仰韶、龍山文化遺址，說明這里的先民們很早就掌握了制陶燒磚技藝。元末明初，河津的琉璃灰陶產(chǎn)業(yè)興盛，當時以窯頭呂氏琉璃灰陶為。明王朝修建故宮時，曾大量召集河津窯工燒制琉璃灰陶，使這一民間瑰寶走上。