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佛龕是用來供奉佛像或是神位的小閣子，就是佛像的家呀！每個人都需要一個遮風(fēng)避雨的地方，佛像也不例外 佛龕據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。大多都是木制品。佛龕在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其紋飾方面有很大的講究。其尺寸的大小，往往是根據(jù)其所供奉的神佛的大小而定的，也有尺寸大的更能召喚神佛之說?？傊瘕惖拇笮〔]有一個明確的規(guī)定，心誠則靈，只要心誠必得神佛庇佑。

千祥鎮(zhèn)鼎匠電子商務(wù)為您介紹佛龕

1、佛像可以是紙畫的，泥塑的，木雕的或銅鐵鑄造等等。

2、紙的佛像應(yīng)鑲鏡框，泥塑、瓷、木雕或銅鐵等佛像應(yīng)入佛龕，或上置寶蓋，以示尊敬。

3、佛像應(yīng)放在潔凈的地方，佛像、佛具都應(yīng)盡量放在高處，以示尊敬。

4、佛像不能對飯桌（除非家里常年吃素），也不可對廁門、廚房門。

5、像代表佛的莊嚴(yán)和智慧，代表佛的慈悲和公德，所以一定要對佛像恭敬，能下跪就下跪。

6、在佛像前不可作不恭敬的行為。

7、佛前不可擺藥品，剪刀，等不敬不潔之物。

8、佛前只可以供素菜，素飯，凈水，瓜果等。

9、佛制過午不食，故供佛食物只宜在上午，下午可供茶水，晚間在十一點(diǎn)后可供食品。

10、看佛書前必須凈手，佛書和其他書放在一起時，應(yīng)放于高處。

佛龕，供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空，以安佛像。后世轉(zhuǎn)為木制，并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級較高的宮殿形制。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。'

供龕制成后，的驗(yàn)收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對工藝細(xì)膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時有發(fā)生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發(fā)生了這樣的事：當(dāng)造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節(jié)所制四座供龕呈覽給乾隆時，皇帝認(rèn)為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關(guān)責(zé)任人“并該作俱議不是”，結(jié)果，相關(guān)人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。懲罰如此嚴(yán)厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點(diǎn)閃失？此事也足見皇帝對供龕制作的重視。