師生城市雕塑

城市雕塑  城市中的人物雕塑司空見慣，但是在何處放置誰人的雕塑則是一個重要的決策，它既是政治問題，也是地理問題。據(jù)報道，城市雕塑，今年1月14日，廣場上矗立起孔子像。我雖沒有看到該雕像，但是卻讀到多篇熱議文章。樹立孔子雕像是為了彰顯中國立志弘揚中華傳統(tǒng)文化的決心，反思西方文化的大肆，回歸中國民族文化傳統(tǒng)。顯然選擇孔子是因為他代表著一種文化，選擇廣場是因為那里是國家政治的象征空間。將孔子像放置在國家政治象征空間中，表明了儒學的地位。就連雕像的高度（9.5米）暗含著的空間隱喻。

注重藝術作品與公眾的互動和對話，是城市雕塑設計的一個重要的環(huán)節(jié)，一個成功的城市雕塑應該注重以下幾點:首先，人的因素是城市雕塑創(chuàng)作中不可忽視的關鍵，城市雕塑對公眾起到積極的影響，對于城市雕塑，公眾的態(tài)度更多的是從被動的接受轉為主動的參與。城市雕塑設計的尺度和形式，必須要符合雕塑所在的場所，還要與特定的場所所在的人們行為和心理活動保持一致，并試圖與公眾建立某種聯(lián)系。雕塑的形式和主題與公眾的行為和心理活動產生聯(lián)系，從而為公眾帶來一種輕松和有富有趣味的感受。后城市雕塑還要符合不同區(qū)域、不同民族的審美要求，具有恰當?shù)奈幕瘍群?

無論是具象還是抽象的城雕，其成像內容都會對空間環(huán)境產生作用。形體特征。指城市雕塑設計的造型、體量與結構特征。包括其基本樣式、圖案、格局，以及由此而形成的形式感、秩序感、比例和尺度。

城市雕塑作為一個城市的文化名片，對提升城市文化軟實力與教化民眾有著的作用。而色彩又作為城市雕塑設計中重要的一環(huán)，色彩的好還直接影響到城市雕塑造型的確立。隨著科技的不斷發(fā)展，人們突破了對雕塑材料的限制，從而更好的運用雕塑色彩與城市環(huán)境的搭配，也從側面突出了雕塑的造型。處理當?shù)玫纳试诔鞘械袼茉O計中體現(xiàn)城市文化內涵，從而提升城市雕塑在城市公共空間的作用。














中國城市雕塑逐漸走向良性發(fā)展道路，與此同時，中國雕塑教育也逐漸形成規(guī)范的教學體系，但受制于風雨飄搖的時代背景，一直并未有突破性發(fā)展。從這一時期的《像》《悲愴女人》等代表性作品不難看出，中國這一時期的雕塑作品，是借用西式雕塑手法表現(xiàn)中國題材的簡易形式。孫振華就曾把20世紀初到40年代這段時間段歸結為“如何把西方古典雕塑樣式學到手，在中國建立一個西方學院派教育體系”的過程。從長遠角度而言，以李金發(fā)為代表的留歐藝術家對于嚴謹治學的精神和堆民族化問題及主題表現(xiàn)的創(chuàng)作熱情，為中國雕塑民族化意識的覺醒奠定了基礎。20世紀50年代，以中央美術學院為代表的美術院校在中國建立了一套蘇式教學模式，中國雕塑在這一時期發(fā)生了本質變化，中國雕塑在融合蘇式雕塑的基礎上，結合了西方寫實傳統(tǒng)。