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古建施工它們已經“走”到了檐角的，已經走投無路。把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著滅禍，還含有剪除邪、主持公道之意。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀充滿藝術魅力。橫鋪望板寬度不得小于15厘米，長度應大于1米，釘椽子的一面要刨光,上下接縫用斜縫和企口縫。小獸是按照建筑等級的高低排列的，個“仙人騎鳳”之后，根據建筑規(guī)模和等級不同而設置蹲獸數(shù)目不同，多為一、三、五、七、九等單數(shù)，故宮太和殿在后增加了一個行什。數(shù)目越多，表示級別越高。

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對此古建磚瓦廠認為，國應該加強對城市規(guī)劃，在進行現(xiàn)代化城市建設以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設的過程中，應該派遣考古人員去考察當?shù)毓沤ㄖ⒆龊脴擞?，進行劃地保護。值得一提的是意大利的保護：“讓出古城，另建新城。”值得借鑒。古建施工生起：房屋檐柱的角柱比留神間的兩柱高2~12寸，其他檐柱也依勢逐步降低。增強國民保護意識，只有全民自覺加入保護行業(yè)古建筑才能得以長存（正如一些古建都被用中文寫上：某某到此一游），如果自己都不愛護自己的國，何談保護？

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古建筑園林建筑中，院墻使用是很普遍的。多用作園林伯封閉圍護墻，或園中園的分隔墻。院墻規(guī)格一般沒有統(tǒng)一規(guī)定，高厚尺寸可根據實際需要而定，高度以能陰止一般人徒手翻越和低于屋檐為原則，厚度以不小于一塊普通磚長（約24CM）為標準。自古以來，我國人就有強烈的空間意識和文化觀念，非常重視建筑群體的中軸對稱。院墻構造仍可分為四部分，即：下肩、上身、磚檐、墻帽。常用的墻帽頂有10種形式，即：蓑衣頂、寶盒頂、真假硬頂、饅頭頂、道僧、筒布瓦頂、花瓦頂、磚花頂。

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古建筑修復的第二個層次是知識的，既包括專業(yè)的也包括故事性的，能使觀者經過相應的渠道或方式從中獲得其背后更多的歷史、文化、技術、審美等方面的知識與信息，第三個層次則是精神層面的，需要觀者的深思與體悟，也就是民族傳統(tǒng)文化之所在，這三個層次緊密關聯(lián)，是一個由表到里、由淺入深、由物質到精神的邏輯進程，邏輯起點正在于古建筑本體及環(huán)境的修復治理。亭子是建在高平臺上或水面上(或水邊)的建筑，人們靠在欄桿上欣賞風景。