戴孝人也要遵守習俗，不能亂戴孝：⑴一般伴侶同事或平輩人戴孝，胸前只戴布條；⑵遠房近門的人和略遠一點的親戚好友，可以戴孝帽子，平輩和年長者不戴；⑶死者的女婿、干女婿、侄女婿戴孝帽、孝裳和系腰孝帶，尤其是系腰要攔腰橫系，這是女婿的和干婿孝服定格形式。但侄婿系腰略窄點。與女婿同，并且系腰。⑷死者的孫婿、外孫婿戴孝帽、孝裳和孝攀巾，孫婿孝攀巾要從左肩至右斜攀系在腰下外孫婿從右到左，這也是孝服的定格形式。⑸死者侄妻、孫妻戴孝，是孝巾（搭頭）孝裳，妹可以戴搭頭孝巾。戴孝要戴正規(guī)，不要歪歪斜斜或戴倒了。也不能因天熱、天冷就隨意不戴或戴在帽子里面，不然受到別人的譏笑。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

在農(nóng)村，家中有人去世是比較大的一件事，里面有很多的講究。首先是去世的人的后輩要立即穿上孝服，這就是所謂的“熱孝”。一般白事是需要親朋好友、熱心的鄰里一起來幫忙的，而身穿熱孝去通知大家的人，是不能直接進別人家的。一般是在門口說一聲，就要趕緊去下一家。“熱孝”在不同的地方，時間長短不一，有的是三天，有的是七天，還有更長的。在熱孝期間，是不能串門的，除非主人家明確的表明不介意，再三邀請你去。有的人會認為“熱孝”登門不吉利。出于尊重，大家都會遵守這樣的習俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

是，不怕一萬就怕萬一，如果棺材在庭院因為某些意外因素不幸落地的話，難不成就地安葬嗎?這根本就不合乎常理么。而有的地方說法就更恐bu了，要是棺材在為下葬之前就落地的話，就意味著家人要遭殃了。那如果棺材真的不慎落地，又該怎么辦呢?為了避免這樣的情況，古人們想到了一個好辦法：那就是將棺材抬起后，在落地之處抓一把土放在棺木之上，一起入葬便可。說到這不得不佩服古人的智慧，不然遇到這種情況，人們豈不要擔驚受怕一輩子了。時至今日，民間都流傳著這樣一句話：“慈棺落地為不舍，兇棺落地為不甘”，也就是說不管如何，棺材都不能中途落地，即便是抬棺之人累了，都要將棺木架在木凳上。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

出殯——出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前?，F(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習俗?；鸹螅压腔宜楣茄b入布袋，再裝入壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側(cè)，長輩在東側(cè)。在西方國家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先si亡下葬，待另一方逝世下葬時需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時下葬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制