浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺(jué)效果。

在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說(shuō)，高浮雕較大的空間深度和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)；現(xiàn)階段鑄銅浮雕早已不僅是做為房間內(nèi)藝術(shù)品放置，它可以做為優(yōu)待饋遺、寄情祝福的非常好挑選。淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫(huà)性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂(lè)般的平和情調(diào)和抒情詩(shī)般的浪漫柔情。

雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對(duì)“平面”或“墻面”的依賴，但其獨(dú)特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無(wú)法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進(jìn)下，也日益強(qiáng)化了它的相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)固定“墻面”的依賴性和適應(yīng)性，在現(xiàn)代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強(qiáng)烈、拘謹(jǐn)和不可動(dòng)搖。5、退火，將圖紙拿掉再進(jìn)行退火6、復(fù)刻、將銅板反過(guò)來(lái)再進(jìn)行復(fù)刻7、退火、冷卻，在將鏨刻好的銅板進(jìn)行退火8、找平，進(jìn)行細(xì)致加工階段不斷正反反復(fù)捶打，包括進(jìn)行肌理的處理。對(duì)現(xiàn)代浮雕而言，作為載體或環(huán)境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發(fā)展的廣闊空間

淺浮雕：淺浮雕是屬于單層次的雕刻，浮出木材表面的程度并不高，所雕刻的內(nèi)容也是比較單一。

深浮雕：深浮雕也叫作高浮雕，屬于多層次的雕刻造型，雕刻內(nèi)容也是比較繁復(fù)的，能夠更好地突出美感。

浮雕的發(fā)展

浮雕被廣泛應(yīng)用在建筑當(dāng)中，后來(lái)更多的被運(yùn)用到器物的雕刻上，材質(zhì)也從石頭、青磚到木材等等。

相比一般的材質(zhì)，木質(zhì)更加適合浮雕的造型，而且經(jīng)過(guò)浮雕技法所雕刻出來(lái)的木雕工藝品，具有更高的觀賞性。

浮雕是由各種各樣的圖案經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、布局構(gòu)圖而成的。一副浮雕作品里往往有多個(gè)不同的圖案，那么你都知道是什么意思嗎？今天我們就圖案中不常見(jiàn)的神獸來(lái)講解下！

腓腓

腓腓 （fěi fěi）有點(diǎn)像貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。

《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍①，而白尾，有鬣，名曰胐胐(fěi，養(yǎng)之可以已憂。

慶忌

慶忌也是上古傳說(shuō)中的一種異獸。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信（亦有捉魚(yú)之說(shuō)）。歷也有人名、塔名為此。