石雕配座與石雕整體搭配技巧：

意韻吻合的原則：

有一部分?jǐn)M人狀物的石雕型觀賞石，神韻動人，韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個或幾個重點(diǎn)部位，還不能全、完整地表達(dá)其神、韻、意、情，若給配上與之吻合的架座，就能使奇石更具活力，更能充實(shí)主體，深化主體，使之形象更好，內(nèi)涵更深邃，蘊(yùn)意更生動，韻味更豐富，含義更貼切。在給這類觀賞石配座前，一定要仔細(xì)琢磨，再三體味，反復(fù)推敲，觀其形，品其意，賞其神，悟其韻。只有這樣，一個與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生。《中國觀賞石》雜志創(chuàng)刊號中《學(xué)者》一座就是個例證。該作品的石與座的搭配恰到好處，天衣無縫，奇石是頭項(xiàng)，底座為身衣，韻意吻合，動感強(qiáng)烈。賞此石，品此座，很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地，去敬慕那些迎風(fēng)斗雨，不畏道路坎坷，奮勇登攀，銳意進(jìn)取的學(xué)者風(fēng)貌。

形狀匹配的原則：

架座形狀的確定，要緊密結(jié)合觀賞石的形狀特征來選配。觀賞石源于自然，形態(tài)萬千，千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石，選擇合適匹配的架座，對穩(wěn)固石體，呼應(yīng)主題，增加美感，作用同樣非同小可。要設(shè)計選擇好一個匹配的奇石架座，其設(shè)計之艱，制作之難，非行外人士所能想象，勢必經(jīng)過一番苦思悶想，深思熟慮。選架還是用座，也有講究。何為架座，簡言之，高足為架，短足為座，當(dāng)然其形狀也有區(qū)別。架之形，座之狀的確定，都應(yīng)根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來確定?？傊?，奇石與架座的形狀要匹配，結(jié)合要得體，意韻要吻合。

風(fēng)格奇異的嘉祥石雕

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá)，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū)，其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模，并已批量出口石刻制品。曾子的故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發(fā)祥地之一，是我國又一個“石雕之鄉(xiāng)”。嘉祥石雕距今已有2000多年的歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，嘉祥縣已成為山東省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一，并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。

自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操纖忙”。千百年以來，嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國石雕文化的頂峰。每年有數(shù)以萬計的各類石雕藝術(shù)品從這里輸向全國乃至世界。

嘉祥石雕藝人亦曾為忽必烈雕刻一獅一鼎，并為其督燕南各路石工營建大都，即今天的紫禁城，有天下“咸稱嘉祥石刻”之說。從云岡石窟、五臺山佛寺、故宮、圓明園、頤和園、金水橋到人們大會堂、紀(jì)念堂等建筑，處處留下了嘉祥石雕的雕刻印記。當(dāng)代嘉祥石雕更是譽(yù)滿全球，形成了傳統(tǒng)、仿西洋、園林等各個流派，更出現(xiàn)； 多位全國工藝美術(shù)大師。

小型石雕牌坊原來也這么流行

小型石雕牌坊是對比于大型石雕牌坊來說的，小型石雕牌坊其實(shí)并不會小，并不是我們想象中的迷你的石牌坊，而是單門或者三門的小石雕牌坊，一般小型石雕牌坊的長度不會超過5米，高度不會超過3米，這樣的石雕牌坊在石雕作品中其實(shí)已經(jīng)算得上是龐然大物了，不過對于建筑來說，這樣的石雕牌坊是小型石雕牌坊是沒有任何爭議的。

現(xiàn)代人對小型牌坊的理解還是非常深刻的，人們會通過加工不同的藝術(shù)元素，把這些元素放進(jìn)小型石雕牌坊里面，形成特別造型，特別風(fēng)格的石雕牌坊作品，其實(shí)比起大型的石雕牌坊，小型石雕牌坊更加簡約，更加的小巧，也更加的適合普通人去設(shè)立。平民化的小型牌坊在未來肯定有其一席之地。