簡單來說，成服也就是穿孝、戴孝。舊時的穿孝、誠孝必須嚴格遵守有關禮制，不允許有所差錯，所以叫“遵禮成服”。成服zui基本的“禮”，即傳統(tǒng)的所謂五服制度?！拔宸敝剖俏覈谥芮貢r代就基本定型的喪服制度。這種制度不僅見于喪葬，也是親族關系遠近親疏的標志，與禮儀規(guī)制或?qū)嶋H的權(quán)利、義務關系多有聯(lián)系。就喪禮而言，它規(guī)定了何種關系應該屬哪一服，這一服應該穿什么樣的喪服，服喪多長時間;相反，見到所著喪服，也就能知道服喪者與死者之間關系的遠近親疏，并且大略推知服喪人相互間的關系。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當然，禮儀規(guī)定的不同關系間親族成員相互應有的態(tài)度、作為。并不那么簡單，而是復雜多變、細致入微的，比如姨表親、舅表親同屬五服中的“細麻”，但俗語又有“姑舅親輩輩親，姨表親當輩親”的說法，說明二者又有一定的差別。什么關系的人穿什么樣的孝服，而“分配”孝服也有一定的禮節(jié)。一般的關系，家主送上即可，而特殊的關系如人主、四門親家等，雖說孝不重，但卻要由孝子跪叩呈上。在這種禮節(jié)中，起決定作用的不是關系的遠近親疏，而是尊卑等。如果這些禮節(jié)沒有做到，把尊卑、先后、親疏的關系搞錯，就可能出現(xiàn)爭吵。孝服遮體的多寡（民間叫“經(jīng)重”）和五服制度相關。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

【小殮】小殮在古代就是為逝者裹上衣衾的過程，擱現(xiàn)在說就是為逝者穿壽衣的過程。為逝者穿衣的zui佳時間是次日的早晨。穿衣時要先在床上鋪絞布（用以扎緊尸體所穿衣的寬布帶）；絞布上鋪上覆尸的被蓋，然后被蓋上鋪壽衣，再把尸體平放在衣上，然后按照相反的順序為逝者穿衣。為逝者束絞時，絞要掰開末端，然后掏上冒（裝尸體的布袋，分上、下兩截，上稱質(zhì)，也叫冒，下稱殺）,上蓋夷衾（覆尸的被子）。然后哀聲痛哭，哭畢小殮儀式完成。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制