《憶帝京》柳永

薄衾小枕涼天氣，乍覺(jué)別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。

也擬待卻回征轡，又爭(zhēng)奈已成行計(jì)。萬(wàn)種思量，多方開(kāi)解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。

柳永的風(fēng)流，在宋代。他的詞中，離別、思念無(wú)不纏綿悱惻，令人動(dòng)容。

《雨霖鈴》《寒蟬凄切》、《蝶戀花》《佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》，都是名作；前者寫(xiě)離別，后者寫(xiě)思念，其中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，都是家喻戶(hù)曉的名句。

一個(gè)長(zhǎng)夜難眠，一個(gè)萬(wàn)般無(wú)奈，都是將思念刻骨銘心的深情之人。

4、境

中國(guó)畫(huà)之境，遠(yuǎn)非自然之景或西畫(huà)之景。

若畫(huà)家不明事理，誤入景區(qū)，越描越像，越像越描，離中國(guó)畫(huà)的本真意義越來(lái)越遠(yuǎn)。殊不知“境生于象外”、“境由心造”之理。石濤有“名山許游未許畫(huà)，畫(huà)必似之山必怪”的警句，畫(huà)家當(dāng)深悟。

5、寫(xiě)

“寫(xiě)”是中國(guó)畫(huà)ZUI為本真的母體語(yǔ)言。

“寫(xiě)”有兩種解釋?zhuān)浩湟皇菑挠谛?，為真性情的自然流露；二是游于藝，是“技進(jìn)乎道”的詮釋?zhuān)v求點(diǎn)線的形質(zhì)，努力做到“高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣”，將一己的才情、學(xué)養(yǎng)、修為，通過(guò)“寫(xiě)”傳移到筆墨中去。

所謂“亮”者，是指一幅畫(huà)能給在眾人的作品中為突出和醒目，讓人一眼見(jiàn)到，就能為它所吸引，所震撼，這就是“亮”了。

所謂“曲”者，就是畫(huà)里面有股曲折不盡的意思，讓人不能一眼看穿，而是感到余音裊裊，回味無(wú)窮，這便是“曲”了。

小事也是這樣，高高的堂叔到我家串門(mén)的時(shí)候，總會(huì)開(kāi)著玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)的太高了也別扭，到了誰(shuí)家里都得低著頭才能進(jìn)去?！闭f(shuō)著就低著頭邁進(jìn)了門(mén)檻，往往我母親就會(huì)接上一句：“是因?yàn)槟汩L(zhǎng)的高了，俺這門(mén)容不下你?！辈恢潜?yè)P(yáng)，還是批評(píng)，總會(huì)引來(lái)一陣陣笑聲。假如堂叔到我家進(jìn)門(mén)時(shí)不低頭，必然就會(huì)碰著頭，自己造成了小痛苦，別人也跟著不自在，哪還有低著頭走進(jìn)去換來(lái)的那種歡笑？

這些看來(lái)都是生活中再平常不過(guò)的小事，卻說(shuō)明了一個(gè)道理，現(xiàn)實(shí)生活中，在我們實(shí)現(xiàn)美好理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的征途上，有時(shí)需要我們昂首闊步，奮勇前進(jìn)；有時(shí)需要我們低頭彎腰，才能跨過(guò)這道關(guān)鍵的門(mén)檻，獲得成功。智者懂得：能低者，方能高，能屈者，方能伸。

曲的要求是很高的，因?yàn)樗粌H求之于畫(huà)面，還求之于畫(huà)意和畫(huà)境。這正如宋人郭河陽(yáng)論畫(huà)，說(shuō)山水畫(huà)的境界，便是可以觀，可以游，和可以居了。

一幅畫(huà)若能如此，無(wú)疑便已臻。

4.讀畫(huà)

清代山水畫(huà)家王原祁說(shuō)：“臨畫(huà)不如看畫(huà)?！边@話(huà)很有道理。臨畫(huà)是解決“手”的問(wèn)題，讀畫(huà)是解決“眼”的問(wèn)題。

作畫(huà)，只有眼高，才能手高。“眼高手低”這一貶意詞，用于學(xué)畫(huà)方面，應(yīng)該說(shuō)是正?，F(xiàn)象，因?yàn)閷W(xué)畫(huà)者如果沒(méi)有理論水平，沒(méi)有鑒賞能力，就不可能提高自己的表現(xiàn)能力。

看一張畫(huà)，要能識(shí)別它好在哪里，不好在哪里，而且能說(shuō)出一番道理來(lái)：要做到這點(diǎn)，不下一番功夫是不行的。所以，多看、多研究前人的作品，對(duì)一個(gè)學(xué)畫(huà)者是至為重要的。