在許多公共場合內，人物銅雕的首要效果在于讓子孫后代可以有效的記住為國家發(fā)展做出突出奉獻的名人，特別關于歷史人物，在制造人物雕塑的過程中，牢記使用所謂“藝術加工”方式，致使全部人物銅雕完全失掉本身應有的賞識美感，假如制造人物銅雕隨意表現(xiàn)，不只關于歷史人物不重視，同時無法到達終究的宣揚效果。

為何制造人物銅雕喜歡“藝術加工”？許多人物銅雕出產(chǎn)企業(yè)，認為銅雕的制造需求源于生活而且高于生活，在出產(chǎn)各類銅雕著作的過程中，通常通過藝術加工的方式進步人物銅雕的賞識價值，但關于許多英雄人物或許具有特別奉獻的人物銅雕，需求防止藝術加工，只要復原藝術本性，才可以起到教學效果。

人物雕刻的特點是形象是特別豐富。可以雕刻武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象。這樣也進一步反映了社會生活得進步，雕刻的手法也逐漸擺脫了程式化，雕刻的是不但形象而且特別的生動。在人物雕刻的時候，雕塑材料的使用也很廣泛，我們可以用青銅、金、銀、陶、玉、牙、石、鉛、骨、等不同質材雕刻。這時候雕刻的還沒有從工藝美術中脫出。因此還是保留著很強的裝飾性。人物雕塑的特點還有就是雕刻時主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座和小型佩飾。

人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，（銅雕廠家）雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。 每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當時的經(jīng)濟，文化，，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術就是以其獨特的藝術形式，展現(xiàn)了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。

作為空間藝術的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是卻積極主動地給環(huán)境以充實，增們對于環(huán)境的主觀意識;并調整、彌補其不足，而適應于人們心靈的需要。它使我們的生存空間，朝著更加理想化的方向發(fā)展。在許多時候，城市雕塑在環(huán)境中起到了主導性的作用，對整個環(huán)境趨向的持續(xù)協(xié)調與統(tǒng)一起著關鍵性作用。城市雕塑不是盲目武斷地對環(huán)境的干涉，而是帶有指導性的主持者。但有一些雕塑同時也具有其他的功能，比如噴泉、音樂噴泉、機器人或動物。不過大部分只是裝飾作用。雕塑藝術在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用，也是一個時代文明的象征。